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(拼音F)第一篇


  逢逢(péng)


气势宏大、蓬勃。“逢”通“蓬”。《灵枢·逆顺》:“兵法曰:无迎逢逢之气,无击堂堂之阵”。

  肺移寒于肾


病因病理学术语。指因肺金肾水是母子关系,二脏病理上可相互影响。肺有寒则移于肾,损伤肾阳肾阳虚不能蒸化水气水气泛滥而上涌。《素问·气厥论》:“肺移寒于肾,为涌水。”

  伏阳


病证名。阳热之邪潜伏在体内。《素问遗篇·本病论》:“民病伏阳而内生烦热。”参伏气伏热条。

  发


①指头发。又名血余。为肾之外华。发的生长状态,是肾气盛衰的反映。

②病证名。出《刘涓子鬼遗方》。指证情严重的体表痈疽。因其发病部位、病因及病情不同而名称各异。如乳发、足背发等。

  发斑伤寒


病证名。伤寒见发斑的疾患。《伤寒括要·伤寒总论》:“伤寒发斑,因当汗不汗;当下不下,或未当下而早下,则热蕴于胃而发斑也。”伤寒发斑,须辨顺逆。《重订通俗伤寒论·发斑伤寒》:“凡斑既出,脉洪滑有力,手足温而神识清爽者,病势顺而多吉;脉沉弱无神,四肢厥而神识昏沉者,病势逆而多凶。”其治法,“斑欲出未出之际,与葛根升麻汤以透其毒,甚则升麻汤犀角黑参。若斑已出,不宜再行升发;始发时又不宜便下,恐毒内陷。如热盛烦渴脉洪数者,人参化斑汤主之;如热毒内甚,心烦不得眠错语呻吟者,黄连解毒汤黑参升麻大青叶主之。若斑发已尽,外热稍退,内实不大便谵语者,以小剂凉膈散大柴胡汤微下之”。(《伤寒辨证·发斑》)。详见阳证发斑阴证发斑条。

  发背


病名。背部生痈疽之较重者。见《刘涓子鬼遗方》卷三。由于脏腑俞穴皆在背脊部,发背者多因脏腑气血不调,或火毒内攻,或阴虚火盛凝滞,使气血蕴滞于背而发。依其所发部位之不同,又有上发背中发背下发背之分;或以上搭手中搭手下搭手而命名;或以其形态之不同,又有命名为莲子发蜂窝发等之别。证治参见有关条、有头疽条。

  发表不远热


治疗学术语。出《素问·六元正纪大论》。指表寒证需用辛温发汗法治疗,虽在炎热的夏季,亦不必避忌其温热王冰注:“故发汗者,虽热生病夏月,及差亦用热药以发之。”

  发表温经


治疗学术语。系一种汗法。解表药与温经药并用,以发表散邪,温通经脉。如《伤寒论·辨少阴病脉证并治》治疗少阴兼太阳表证,选用麻黄细辛附子汤,发太阳表寒,温少阴之经。

  发迟


五迟之一。指小儿初生无发,日久不长,长亦稀疏萎黄。因先天禀赋不足,气血不能上荣于发所致。治宜补血,用胡麻丸。并加强饮食营养。

  发耳


病名。多由热毒邪火上炎所致。《疮疡经验全书》卷二:“其疮生于耳边,又名热毒。五六月间,渐长如蜂,皮紫者易热,诸处如火烧,痛不可忍,十日可刺。”治宜泻火解毒、清热消肿。可选用仙方活命饮。《医宗金鉴·外科心法要诀》:“耳发三焦风热成,初椒渐若蜂房形,赤肿疼痛生轮后,黄脓属吉紫血凶。”发耳耳发,参见耳发条。

  发哽


病名。因食物中混有毛发,误食而哽于咽喉,吐之不出,咽之不入。宜急取出之。参见哽喉条。

  发汗禁例


治疗学术语。指发汗法的禁忌症:⑴内伤气不足发热头痛,证似外感,但患者鼻不塞,声音不重,疲倦无力,脉虚弱;⑵阴虚内热,午后发热较重,脉细数无力;⑶伤食病胸脘胀闷,泛酸,嗳出腐臭的气味身热,脉滑;⑷内有寒痰手足寒冷,脉沉滑;⑸脚气病肿胀;⑹风湿初起,恶寒发热;⑺湿温、暑证身热自汗;⑻少阳病往来寒热胸胁痞胀口苦咽干目眩等;⑼失血、淋症、疮疡;⑽妇女月经适来;⑾发斑。参见伤寒不可汗条。

  发洪


灸疮出血。《诸病源候论》:“夫针灸,皆是节穴俞募之处,若病甚则风气冲击于疮,凡血与气相随而行,故风乘于气而动于血,血从灸疮处出,气盛则血不止,名为发洪。”

  发际


①体表部位名。头发的边际处。其中额部上方的头发边缘称前发际;项部上方的头发边缘称后发际。《灵枢·经脉》:“胃足阳明之脉……循发际,至额颅。”

经外穴名。《太平圣惠方》:“小儿风痫者,先屈手指如数物乃发也,灸鼻柱发际宛宛中,三壮,炷如小麦大。”《类经图翼》定名为发际。主治头风眩晕等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸1-3壮;或艾条灸5-10分钟。《针灸疗法入门》所载前发际与本穴同位。

经穴别名。即神庭。见《普济本事方》。

  发际疮


病名。痈疽之发于项后发际部位者。见《外科证治准绳》卷三。多因湿热内蕴,复受风火外袭而发。其证初起形若粟米,渐大若黍豆,质硬而突起,顶部或见白点而根部微红赤,痛痒明显,破溃后有少许黄脓,一疮将愈其旁一疮再起,往往缠绵难愈。治宜清热解毒,祛风化湿。内服可选五味消毒饮,外用则宜黄连膏。若痛痒甚者可外搽三黄丹。相当于项部多发性毛囊炎。

  发际发


病名。出《仙传外科秘方》。系痈或有头疽生于颈后两边天柱穴者。该处邪热炽盛易上攻,四畔焮赤肿硬,连于耳项,寒热疼痛。急宜托里,以防热毒入脑。证治参见有头疽条。

  发瘕


病证名。见《医说》卷五。指吞食头发而成的病。《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》:“如食发收,心腹作痛,咽间如有虫行,欲得油饮,宜香泽油。”其病重者,腰痛牵心,发则气绝,心腹膨胀,身体羸瘦,可用雄黄内服。本证与发症有相同之处,可参见症、发症条。

  发惊潮搐


病证名。出《儒门事亲》。指小儿三、五岁或至十余岁。突然发生惊怖,目瞪喘急,涎如拽锯,不省人事,抽搐如潮发作。轻者为惊吊,重者为痫病。似即原发性癫痫

  发瘤


病名。出《外科正宗》卷二。生于耳后发下,软小高突,不痛不痒。治法:以针刺破瘤体,粉发齐出。即皮样囊肿。宜结合全身情况辨证施治

  发落


病证名。出《素问·上古天真论》。由肾虚或血虚,不能荣养毛发所致。一般大病后,产后及营养不良者易患。头发渐落稀疏,枯躁无泽,细软而黄;重者头发可全部脱落。治宜滋肾养血。内服四物汤六味地黄汤首乌延寿丹之类。本病应与斑秃区别开来。也应与癞头疮白秃疮等引起的脱发区别开来。

  发眉


病名。见《外科证治准绳》卷三。即眉疽。见该条。

  发眉疮


病名。见《疮疡经验全书》卷二。多由心肝二经热毒上攻,蕴结不散所致。发于眉至额部,初起肿胀,色黑质硬,剧痛;甚则闷乱呕逆,溃烂成疮。治宜泻火解毒。内服清瘟败毒散,外敷止痛拔毒膏

  发眉疽


病名。出《疡医大全》卷一。即眉疽。见该条。

  发蒙


刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》:“发蒙者,刺府输,去府病也。”指六腑疾患取用六阳经穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。篇中例举的耳无所闻、目无所见者取用阳经腧穴听宫等,即属本法。所谓开蒙发聩,为形容其效验。

  发脑


病名。出《太平圣惠方》卷六十二。指有头疽生于玉枕风池穴处者。由热毒上壅所致。忌灸。治宜清热疏风。方用黄连解毒汤加减。参见有头疽条。

  发泡


治疗学术语。系一种外治法。又称起泡、提泡。以具有刺激性的药物敷贴于特定部位上,使之发泡。如治急性扁桃体炎,取斑蝥一只研粉,放在小膏药的中心,贴项两侧(患左贴右、患右贴左),三、四小时后,起泡,用消毒针挑破,挤出黄水,涂上红毛茛天南星威灵仙回回蒜等的鲜根,捣烂,取如黄豆大一小粒外敷,也能发泡。但发泡药不能误入眼内,免受损害。

  发泡灸


灸法之一。指用艾炷烧灼或用刺激性药物敷贴穴位使局部皮肤发泡的治疗方法。灸发出的水泡一般不必挑破,可任其自然吸收。适用于疟疾头痛黄疸,神经性皮炎等。

  发热


证名。体温高出正常标准,或自有身热不适的感觉。发热原因,分为外感内伤两类。外感发热,因感受六淫之邪及疫疠之气所致;内伤发热,多由饮食劳倦七情变化,导致阴阳失调,气血虚衰所致。外感发热多实,见于感冒伤寒温病瘟疫等病证;内伤多虚,有阴虚发热阳虚发热血虚发热气虚发热虚劳发热阳浮发热失血发热等。发热类型,有壮热微热恶热发热恶寒往来寒热、潮热、五心烦热暴热等。以发热时间分,有平旦热昼热日晡发热夜热等。以发热部位分,有肌热腠理热肩上热、背热、肘热尺肤热手心热手背热、足热、四肢热等。又有瘀积发热食积发热饮酒发热瘀血发热、病后遗热等。详见有关各条。

  发热恶寒


证名。即发热怕冷。出《素问·至真要大论》。为感冒伤寒温病等多种外感热病的常见症状。一般先见恶热,继而发热发热恶寒即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。”“病有发热恶寒者,发于阳也。”发热恶寒太阳表证的主要症状,治以解表为主。亦为劳倦内伤的常见症状。《张氏医通·诸伤门》:“劳倦所伤,寒温不适,身热头痛自汗恶寒,脉微而弱,黄芪建中汤。”

  发乳


病名。乳腺炎之较为严重者。出《刘涓子鬼遗方》卷三。又名乳发,俗名脱壳乳痈乳痈之发,溃则皮肉尽腐,漫延扩散迅速,全身寒热等症明显。如治疗不当或延误,久不收口,终成乳漏或成漏管。证治参见乳痈条。

  发生


运气术语。五运主岁之中,木运太过的名称。《素问·五常政大论》:“木曰发生。”谓木气盛则宣发生气,万物以荣。

  发无泽


证名。头发失去光泽而易断落之证。出《灵枢·经脉》:“骨肉不相亲则肉软却,肉软却故齿长而垢发无泽发无泽者骨先死。”多因肝肾血虚阴血不能濡养毛发所致。证见毛发枯不润泽,继则易脱落,易折断。治宜滋阴养血,或兼以清热之品。内服可选四物汤六味地黄汤加减

  发颐


病名。

①系指腮腺部位一侧肿如结核,热痛红肿延及患侧耳前后,溃后出脓臭秽,痰涌气堵的病证。出《疡医准绳》卷三。又名腮颌发,颐发、汗毒。本病多由伤寒温病发汗未尽或疹形未透以致余毒壅积而成。初期应解表清热,用普济消毒饮。酿脓时,宜托里透脓,服透脓散。脓成则切开排脓。本病类今之化脓性腮腺炎、下颌骨骨髓炎、齿槽脓肿等病。

锐毒之又称。见明·《医学入门》卷六。参见锐毒条。

  发针


①即出针。《灵枢·逆顺肥瘦》:“浅刺而疾发针。”意指针刺深度较浅而很快出针

②指进行针刺。《灵枢·官针》:“输刺者,直入直出,稀发针而深之。”

  发症


病证名。七症之一。巢元方《诸病源候论》:“有人因食饮内误有头发,随食而入成症,胸喉间如有虫上下来去者是也。”本病与发瘕相类,可参见该条。亦可参症、七症条。

  发作无时疟


病名。疟疾的一种。因发作无一定时间,故名。《诸病源候论·发作无时疟候》:“夫卫气,一日一夜大会于风府,则腠理开,开则邪入,邪入则病作。当其时,阴阳相并,随其所胜,故生寒热,故动作皆有早晏者。若府藏受邪,内外失守,邪气妄行,所以休作无时也。”或因食不忌口,或不节劳,致伏邪旁溢界络,令疟发作无定时。否则,发期错乱乃将愈之兆。和营调卫,并兼疏邪,勿期速效而用劫剂(《类证治裁·阴疟》)。参见疟疾条。

  乏气


证名。气虚之甚者。《诸病源候论·乏气候》:“夫虚极之人,荣卫减耗,府脏虚弱,气行不足,所以呼吸气短也。”

  伐


①伤害,耗伤。《素问·四气调神大论》:“逆其根则伐其本坏其真矣。”

②攻伐、讨伐。《灵枢·官能》:“用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。”

③刈割。《素问·汤液醪醴论》:“此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。”

  伐肝


治疗学名词,指一种治法。抑制偏盛之肝气的方法。肝气独盛,症见胸闷胁痛,急躁易怒,目眩脉弦,治宜疏肝行气,用柴胡疏肝散加减。肝郁脾虚,症见腹胀胁痛,厌食易怒,大便溏泄,四肢倦怠,脉弦等,治宜疏肝健脾,用逍遥散加减。

  伐身


病邪伤害身体。《灵枢·终始》:“邪气复生,粗工勿察,是谓伐身。”

  法时


遵从四时节气变化规律。出《素问·脏气法时论》。

  法制


中药学术语。即如法炮制。指按中药传统炮制法(相沿成习,为药业共同遵守的方法)加工中药材。一般加有其他辅料。如法半夏法制豆豉等。

  番沙


病证名。痧证之一。一名黑痧。《张氏医通》卷九:“近时有感恶毒异气,而骤发黑痧,俗名番沙。卒然昏倒,腹痛,面色黑胀,不呼不叫,如不急治,两三时即毙。有微发寒热腹痛,呕恶神昏者;或濈濈汗出,或隐隐发斑,此毒邪焮发于表也;亦有发即泻利厥逆腹胀,无脉者,此毒邪内伏,不能外发也,所患最暴,多有不及见斑而殂者,经谓大气入于脏腑,虽不病而卒死是也。初觉先将纸捻点焠头额,即以荞麦焙燥、去壳,取末三钱,温汤调服。重者,少顷再服即安。”治宜清热解毒理气疏表。用香苏散荆芥薄荷,或栀子豉汤牛蒡子、生甘草;热甚者,可选用黄芩汤白虎汤凉膈散三黄汤等方。毒甚面黑者,宜急取委中穴,刺出黑血以泄毒,并配合方治及其他急救措施。参见痧条。

  翻喉


病证名。系指口吐血丝如虫,扯之不出,触之痛剧的病证。类似今之剥脱性食管炎。本病多由心肺气虚食管翻出所致。治宜大补元气,方用独参汤浓煎服。

  翻花


病名。

①指外阴部有物翻出或挺出。杨志一《妇科经验良方》:“阴户忽然有物挺出,如阴茎然;或阴户翻出不能转动者,名曰翻花。治宜补中益气汤加减。”

分娩后,因阴户燥热而致翻花。《卫生鸿宝》卷五:“产后玉门燥热,遂成翻花泽兰叶四两,煎汤熏洗二三次即收,或加枯矾。又阴中生笋,长半寸,用川连半斤,煎水半锅,入盐一撮,盆盛,乘温坐盆内。”

  翻花疮


病名。指生疮溃后,胬肉由疮口突出,头大蒂小,表面如花状者,即反花疮。详见该条。

  翻花起肛


证名。指疮疡久不敛口,疮口四周高起坚硬似翻花者。出《外科证治全生集》卷一。除内服中药外,外治可用老蟾蜍,破腹连肚杂,用竹刀刺身数孔,贴疮沿上,轻者每日换一次,重者一日换两次,同时服醒消丸每日三钱。若肿硬陷深者,用牛蒡草根叶或紫花地丁,捣烂外敷,以拔毒平肿。

  翻花下疳


病名。指男子阴茎部位所生之癌肿。见《疡科心得集》卷下。详肾癌条。

  翻花杨梅


病证名。指患杨梅疮阴结毒更严重者。见《梅氏验方新编》第七集。详杨梅疮条。

  翻花痔


病名。指痔之形似翻花者。见《疮疡经验全书》卷七。本病因患痔夹感热毒,气血壅滞所致。症见肛肠痔脱出,其形如翻花状,肉色紫黑,痛流血水。出血者:治宜凉血解毒。内服犀角地黄汤;脱出者:可补益升提用补中益气汤加味。外治荆芥防风朴硝煎汤熏洗,或配合擦万忆膏及结扎疗法热毒炽盛者可服中黄丸。相当于三期环状内痔

  翻胃


病名。

①即反胃。亦称胃反。见《肘后备急方》卷四。详见反胃胃反条。

②指大便溏利,每食必吐之膈症。《医宗己任篇·膈症》:“有一种大便甚利且溏,每食必吐,是名翻胃。王太仆云:食入反出,是无火也,八味丸主之。此验症全在大便,如一干结,便非无火。一味滋润如前法。”

  藩蔽


耳屏与面颊之间的部位。《灵枢·五阅五使》:“明堂广大,藩蔽见外。”

  烦


证名。出《素问·生气通天论》。

①指热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。”《注解伤寒论》卷二:“烦者,热也。发汗身凉为已解,至半日许,身复热,脉浮数者,邪不尽也,可更发汗,与桂枝汤。”《伤寒明理论》卷一:“烦者,热也。”“又有烦疼,即是热疼,又有烦渴,即是热渴也。”“至于胸中烦,心中烦,内烦虚烦,皆以烦为热。”

②指烦躁。《素问·生气通天论》:“烦则喘喝。”王冰注:“烦谓烦躁。”

③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》:“内热心烦曰烦。故烦者,但心中郁烦也。”参见烦热虚烦心烦烦躁条。

  烦悗


证名。心胸烦闷,亦指四肢困闷不舒之感。亦称烦惋。出《灵枢·热病》等篇。《灵枢·胀论》:“脾胀者,善,四肢烦悗,体重不能胜衣,卧不安。”

  烦满


证名。心烦胸中闷满之证。见《素问·热论》。由邪热内盛,或痰瘀滞,或留饮瘀血内停所致。见于伤寒肺痹癫狂等多种病证。

  烦热


证名。出《素问·至真要大论》。

表热的一种。为热所烦,其热无时而歇。《伤寒明理论》卷一:“烦者热也,与发热若同而异也。发热者,然发于肌表,有时而已者是也;烦者,为烦而热,无时而歇者是也。二者均为表热,而烦热为热所烦,非若发热而时发时止也,故谓之烦热。”

②郁闷发热之证。《伤寒绪论》卷下:“烦热,为郁闷不安,火热不得发越之象。不经汗吐下而烦热者,为太阳表证。经曰:病人烦热,汗出则解。如未作膈实,当和解而已;若心下满而烦,则有吐下之殊。烦热自汗而渴属阳明烦热脉弦,喜呕,或烦而不呕属少阳,不可不辨。汗下后六七日不大便小腹满而烦,或胸中痛而烦热喘逆者,为有燥屎,大承气汤急下之。”若肝火不清,时多郁怒而烦热者,用徒薪饮;若三阴亏损,血虚火盛而烦热不止者,用地黄膏三才封髓丹(见《景岳全书·杂证谟》)。

③指发热烦躁不安。《伤寒温疫条辨》卷二:“烦热者,因发热烦躁不安也,惟温病为特甚。此盖杂气伏郁三焦,邪火亢闭,怫热潘灼,故心神无定耳。增损双解、增损三黄石膏之属消息治之。”参见发热等条。

  烦惋


证名。指心胸烦闷。烦悗的别称。《素问·调经论》:“血并于上,气并于下,心烦惋,善怒。”马莳注:“惋宜作悗,《灵枢经》俱用此悗字。”

  烦心


病状名。指心中烦闷不畅。《素问·标本病传论》:“先中满而后烦心者,治其本。”

  烦冤


证名。心烦不宁,有似冤苦难言之证。以实热证较为多见。《素问·阴阳应象大论》:“阳胜身热腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤。”亦有因虚热而致烦冤者。《素问·示从容论》:“肝虚,肾虚,脾虚,皆令人体重烦冤。”

  烦冤嗽


病名。肾虚气逆作咳。《素问·示从容论》:“咳嗽烦冤者,是肾气之逆也。”其证咳嗽气逆烦冤,自觉气从脐下逆奔而上,牵引腰腹,俯仰不利。《不居集·烦冤嗽》载述治以八味丸安肾丸。《证治汇补·咳嗽》:“咳嗽烦冤肾气之逆,以肾为藏气之脏也。凡咳嗽引动百骸,自觉从脐下逆奔而上者,乃肾虚气不归原,宜所服药中加补骨脂五味子以敛之。”《医宗必读·咳嗽》:“肾虚而龙火亢上则乘金而为咳嗽烦热冤苦,此虚痨之候也。”《医门法律·咳嗽门》:“伤肾之咳,气逆烦冤,牵引腰腹,俯仰不利,六味地黄汤五味子。”参见咳嗽肾咳条。

  烦躁


证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦;躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见,而有先后之别。《伤寒明理论》卷二:“所谓烦躁者,谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦,则称为躁烦烦躁虚实寒热之分。在外感热病中,凡不经汗下而烦躁多汗,汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》:“伤寒有邪在表而烦躁者,脉浮紧,发热身痛,汗之则定,大青龙汤。有邪在里而烦躁者,脉数实有力,不大便,绕脐痛,下之则定,承气汤。有阳虚烦躁者,汗下后,昼烦躁,夜安静,脉沉微,身无大热,干姜附子汤。有阴盛烦躁者,少阴症,吐利,手足冷,烦躁欲死,吴茱萸汤。”温热病表里俱实,三焦大热,烦躁大渴者,选用白虎汤黄连解毒汤凉膈散承气汤、三黄石膏汤等方(见《伤寒绪论·烦躁》)。内伤脏腑实热而致烦躁者,治宜清热泻火。《张氏医通·神志门》:“火客心包,或酒客膏粱上焦不清,令人烦躁,宜芩、连、山栀凉药为君,稍用炮姜为使,甚则凉膈散下之。”参烦、心烦躁烦阴躁等条。

  樊阿


三国时期医生。彭城(今属江苏)人,系名医华佗之徒,精于针术。并得华佗养生方之传授,寿至百余岁。

  樊琪


清代医家。里籍生平均欠详。尝辑有《痘科会要便览》。现有刻本存世。

  蕃


人体部位名。在颊部的后方,耳根前方。《灵枢·五色》:“蕃者,颊侧也。”

  蕃蔽


指两颊外侧和耳门部位。《灵枢·五阅五使》:“明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治。”

  蕃茂


草木生长繁盛。《素问·气交变大论》:“南方生热,热生火,其德彰显,其化蕃茂。”《素问·五常政大论》:“赫曦之纪,是谓蕃茂。”

  燔焫


指有灼热感。《灵枢·淫邪发梦》:“阳气盛则梦大火燔焫。”

  燔针


①针具名。即火针。见该条。

②指用火烧针。又称焠针。《灵枢·经筋》论经筋症“治在燔针(去刃)刺,以知为度,以痛为输。”张介宾类经》注:“燔针烧针也。(去刃)刺,因火气而(去刃)散寒邪也。”指施术时将针以火烧红后,迅速刺入穴位,旋即拔出的一种疗法。或指温针。《素问·调经论》:“燔针(去刃)刺其下及与急者。”吴昆注:“燔针者,内针之后,以火燔之暖耳,不必赤也。”

  燔治


中药学术语。指将药物烧制为末的炮炙方法。《素问·缪刺论》:“鬄其左角之发,方一寸,燔治,饮以美一杯。”

  反


㈠(fǎn)。

⑴脉学名词。仲景十二脉之一。《诊家正眼》:“曰反者,来微去大,病在里也。”

⑵治法之一。《素问·至真要大论》:“从者反治。”

⑶药性之拮抗。如十八反。详该条。

㈡(fān)。

⑴翻转。《灵枢·经脉》:“人中满则唇反”。

⑵诊断学术语。系惊风八候之一。《古今医鉴》:“反者,身仰向后。”

  反唇疔


病名。指疔之生于唇棱偏里者。《医宗金鉴》卷六十五:“反唇疔唇里棱,”系由脾胃二经火毒结成。症初起形如粟米,色紫坚硬。肿甚麻痒木痛,寒热交作,烦闷作呕,甚则令唇外翻。治宜清热解毒。方用五味消毒饮加减。

  反发热


证名。指病本不应发热而见发热的症状。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》:“少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。”“少阴病吐利,手足不逆冷,反发热者,不死,脉不至者,灸少阴七壮。”

  反关痘


病证名。指气分毒邪,相夹交争,肌肤闭塞,以致毒气内攻的痘疮。《幼科金针反关痘:“其症狂言谵语烦躁不宁,手足抽掣目札腹胀,隐隐不振,昏睡不醒,或见斑点即没。”治宜宣毒透表。若大小便及口、鼻出血,则属危象。

  反关脉


脉学名词。指一种生理性变异的脉位。指桡动脉行于腕关节的背侧。故切脉位置也相应在寸口的背面。有同时见于两手,或独见一手的。《三指禅》:“间有脉不行于寸口,由肺列缺穴,斜刺臂侧,入大肠阳溪穴,而上食指者,名曰反关。”

  反花疮


病名。以其疮之呈翻花状者,即翻花疮,出《诸病源候论》卷三十五,论曰:“反花疮者,由风毒相搏所为,初生如饭粒,其头破则血出,便生恶肉,渐大有根,脓汁出,肉反散如花状,因名反花疮。凡诸恶疮,久不瘥者,亦恶肉反出,如反花形”。或因肝火血燥生风所致,证见疮面胬肉突出如菌,疮根小而疮面大,痛痒不甚明显,然若触损疮面则易并发流血不止之症。治宜养血疏肝化瘀,内服可选用逍遥散外治则宜千金散敷贴以腐蚀之,或用平胬丹掺疮,外贴膏药。多系皮肤癌或其他恶疮

  反四时


脉学名词。

①即脉逆四时。详该条。

②指脉证相反。《素问·平人气象论》:“风热脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉坚涩者,皆难治,命曰反四时也。”

  反听


气功术语。即敛视内顾,意守自身呼吸之声。《抱朴子内篇·论仙》:“欲得恬愉淡泊,涤除嗜欲,内视反听。”

  反胃


病名。又称翻胃胃反

①食下良久复出,或隔宿吐出。《医贯》:“饮食倍常,尽入于胃矣,但朝食暮吐,暮食朝吐,或一两时而吐,或积至一日一夜,腹中胀闷不可忍而复吐,原物酸臭不化,此已入胃而反出,故曰翻胃。”治当辨其新久及病因。或以酷饮无度,伤于湿;或以纵食生冷,败其真阳;或因七情忧郁,竭其中气。总之,为内伤之甚,损伤胃气所致。治宜扶助正气健脾养胃为主。虚在上焦,微寒呕恶者,用姜汤或橘皮汤气虚寒侵而恶心呕食者,宜黄芽丸橘皮干姜汤之类;寒痰甚者,宜小半夏汤大半夏汤之类。虚在中焦,食入反出者,宜五君子煎、理中汤温胃饮圣术煎之类;若胃虚甚者,宜四味回阳饮,或黄芽丸;若兼寒痰者,宜六君子汤,或理中化痰丸之类;若水泛为痰者,宜金水六君煎;若胃不甚寒,而微虚兼滞者,宜五味异功散。虚在下焦,而朝食暮吐,或食入久而反出者,宜六味回阳饮,或人参附子理阴煎,或右归饮之类。反胃证多有大便闭结者,因下不通而致上逆。便秘阴虚兼寒者,宜以补阳为主,可加当归肉苁蓉汁、姜汁之属;阴虚兼热者,宜以初阴为主,加乳汁、童便酥油蜂蜜之属。亦有因瘀阻所致者。《张氏医通》卷四:“瘀血在膈,阻滞气道而成者,代抵当丸芥子大,服二钱。”此病奏效较缓,以粪如羊矢,或年高病此者为尤甚。

②即噎膈。《丹溪心法》卷三:“翻胃膈噎膈噎翻胃之渐。”

  反阳


运气术语。指水运不及之年,火不畏水,火反用事。《素问·五常政大论》:“涸流之纪,是谓反阳。”张景岳注:“涸流之纪,水不及也。凡丙辛皆属水运,而辛以阴柔,乃为不及,故于六辛阴水之年,阳反用事,是谓反阳。”

  反应点


近代对腧穴的一种称法。又称疾病反应点。因某些穴位具有反映病痛的作用,故名。

  反折


证名。脊背反张之证。出《素问·骨空论》:“督脉为病,脊强反折。”《素问·诊要经终论》:“太阳之脉,其终也,戴眼反折瘈疭。”张志聪注:“反折,背反张也。”

  反治


治疗学术语。指和常规相反的治法。当疾病出现假象,或大寒证、大热证正治发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从,故亦称从治。参见该条。《素问·至真要大论》:“从者反治。”热因热用寒因寒用塞因塞用通因通用,均属反治法。详各条。

  反佐法


治疗学术语。系一种反治法。

①处方中药物组成的反佐法,即寒药中佐以热药,热药中佐以寒药,作为药引。如《伤寒论》中白通加猪胆汁汤,引用猪胆汁即为此意。

②汤药内服的反佐法,即热药冷服,寒药温服,以免出现格拒现象。《素问·五常政大论》:“治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之。”

  返本还原


子午流注针法用语。在按时取用五输穴中的输穴时,须加取与所开井穴同属一经的原穴。如甲戌时开胆经井穴窍阴,丙子时取小肠经荥穴前谷,戊寅时取胃经输穴陷谷,同时取胆经原穴丘墟。《针灸大全》论子午流注之法:“经中必有返本还原者,乃十二经出入之门户也。”“如甲日甲戌时以开胆井,至戊寅时正当胃输,而又并过胆原。”

  犯本


伤寒经证因误治而邪入本腑。例如太阳经发汗不解,误用利水药而烦渴饮水,水入即吐,此为邪入膀胱,称之犯本

  犯黄


证名。黄疸已退因触犯禁忌复发者,黄疸二十八候之一。《诸病源候论·黄病诸候》:“有得黄病已瘥,而将息失宜,饮食过度,犯触禁忌,致病发胃,名为犯黄候。”多属慢性肝脏疾患。参见黄疸有关条。

  饭匙骨


肩胛骨。其前方呈扁平三角形,向后凹陷,形同饭勺,故名。

  饭醉


证名。饭后昏倦欲睡之证。又称食后昏困。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》:“食方已,即困倦欲卧,脾气弱,不胜食气也,俗名饭醉。”治宜健脾消食,用六君子汤山楂神曲麦芽。参见食后昏困嗜卧等条。

  《范东阳方》


医方著作。又名《范汪方》。《隋书经籍志》误作《范阳东方》。晋·范汪撰。卷数说法不一。《晋书》记载:“范汪……撰方五百余卷。又一百七卷,后人详用,多获其效。”书已佚,部分佚文见于《外台秘要》等后世医籍中。

  范防御


宋代儿科医生。名佚。钱塘(今浙江杭州)人。世精儿科。孙思贤、思明,皆敦厚,继其业,有医德。

  范九思


宋代医生。里贯不详。精医。善针,能起沉疴。据说一人患喉蛾,诸医不能愈,且畏针。应诊与以末药,假称以笔搽之,暗藏针于内,刺之即愈。

  范天锡


元代医生。字寿明。休宁(今属安徽)人。曾任郡医学提领。精通医术,善脉诊,用药不拘于古方,疗效甚佳。

  范汪


(约308-372年)东晋代医家。字玄平,又称范东阳。南阳顺阳(今河南内乡)人。曾任东阳太守。在郡大兴学校,甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术,常以拯恤为事。凡有疾者,不问贵贱,皆为之治疗,每多治愈。撰有《范汪方》(又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》)一百七十余卷,今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书,于外科治疗亦有一定水平,并收集当时民间单验方,故陶弘景谓其书“勘酌详用,多获其效。”

  方本恭


清代医家。字鼎篆,号山子、春水方生,浙江嘉兴人。其生平欠详,所著有《内经述》,现有刻本行世。

  方补德


清代医家。生平履贯欠详,着有《喉风论》一卷行世;又有《痘症本义》二卷,有清刻本。

  方丞


东汉时医官名。方太医令之下属官职。方丞一般设一人,其职责是掌管药方及医疗。另有药丞,负责管理药品。东汉时设置药丞方丞,这是我国医学史上医、药分工管理的开端。

  方寸匕


方剂学名。系古代量取药末的器具名。其形状如刀匕,大小为古代一寸正方,故名。一方寸匕约等于2.74毫升,盛金石药末约为2克,草木药末为1克左右。

  方导


宋代医家。字夷吾,号觉斋居士,临汀(今属福建)。先于江淮、闽广一带任官职,因爱好医方,后归里致力研究医方,以其家藏方书,结合个人心得,整理成《方民集要方》二卷,未见刊行。

  方谷


(1508年-?)明代医家。钱塘(今浙江杭州)人,精于医,尤擅长脉理,认为脉之于诊断,判断疗效及预后,均有重要价值。平时常劝导其门人多留心脉诊,负责诊察,勿忽视病家之实情而虚虚实实,要认真分析病情。其所讲解内容,由其子整理成书,名《医林绳墨》,现有刻本行世。另自着《脉经直指》七卷,《本草集要》,一作《本草纂要至宝》十二卷,前者有刻本,后者只存残卷。

  方骨


解剖结构名。《伤科汇纂》卷二:“男女腰间,各有一骨,大如掌,有八孔,……即方骨也”,“方骨一节,在尾骨之上”。即骶骨

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