序五

　　盖余识孙君白下自崔封部所，貌庄而色和，言义不及利，则以仪之致邸中，与语性命剥复之奥，气化消息之机，明若观火，细如镂尘，如入旃林，片片皆香，如涉三山，泛溟海，洸洋河汉，而未始有极。盖七日，而孙君忘其所之，余亦不知孙君之为吾客也。将别，出所著《医旨绪余》相示，且云：吾有《赤水玄珠》若干卷，本证以著方，上极《灵》、《素》、《内景》、《河》、《洛》、《范》、《易》，下参刘、李诸名家，横竖钩贯，得其要领，是书也行，将使世无夭札。余慕之甚。顷来游吴中，始出示余，因留数卷。余所游旁郡国，久之，适余父患鼻鼽，更数方未愈，检君书中，得方与症偶，不数剂，霍然良已。然后知是书之为有用，其利生人大且急如此，而益叹君之用意为勤且远也。嗟乎！医者，死生之门也。乃或目不知书，耳授数方，便欲寄人生死，甚者中本无奇，利齿啖名，盛舆服，昂意气，以訹主人，执内竖手，嗫嚅耳语以钩奇，得重糈，名高利厚两集焉。人有请急，故徐徐不应，以观成败，乃进而收其嬴。责居人后，利在人先，其自为甚巧，于病家无分毫倚赖，而世奔走之如市，彼安事矻矻以勤苦为。君独勤且远，不惮烦若此。假使君与彼耳食啖名之徒杂进于前，语落落不阿，于僮仆无款曲，有奇终不自言。不读君书，不知君之为异人也。用医如用将，呼吸安危，间不容发，而以殉虚名与俗情，学医人费，痛哉言乎！然后知是书之刻为不容已也。一日，予笑谓君：玄珠之得也以象罔，览君所持论，则几留如诅盟，其为知也大矣，象罔其可以得之乎？君曰：不然，本证以著方，为寒为热，为虚为实，书之所可载者也；察脉辨色，时寒时热，时虚时实，而明之存乎其人焉，虽吾亦不能言也，不象罔，其可以得之乎？余亦笑而序之。

                                      西吴沈演叔敷甫撰