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内景赋


尝计夫人生根本兮,由乎元气;表里阴阳兮,升降沉浮;出入营运兮,周而复始;神机气立兮,生化无休。经络兮行乎肌表,脏腑兮通于咽喉。喉在前,其形坚健;咽在后,其质和柔。喉通呼吸之气,气行五脏;咽为饮食之道,六腑源头。气食兮何能不乱?主宰者会厌分流。从此兮下咽入膈,赃腑兮阴阳不侔。五脏者,肺为华盖,而上连喉管,肺之下,心包所护,而君主可求。此即膻中宗气所从。膈膜周蔽,清虚上宫。脾居膈下,中州胃同,膜联胃左,运化乃功。肝叶障于脾后,胆腑附于叶东。两肾又居脊下,腰间有脉相通,主闭蛰封藏之本,为二阴天一之宗。此属喉之前窍,精神须赖气充。又如六腑阳明胃先,熟腐水谷。胃脘通咽,上口称为贲门谷气从而散宣,输脾经而达肺,诚肺腑之大源。历幽门之下口,联小肠而盘旋。再小肠之下际,有阑门者在焉。此泌别之关隘,厘清浊于后前。大肠接其右,导渣秽于大便膀胱上窍,由渗泄而通泉。羡二阴之和畅,皆气化之自然。再详夫藏府略备,三焦未言,号孤独之府,擅总司之权,体三才而定位,法六合而象天。上焦如雾兮,霭氤氲之天气;中焦如沤兮,化营血之新鲜,下焦如渎兮,主宣通乎雍滞。此所以上焦主内而不出,下焦主出而如川。又总诸脏之所居,隔高低之非类。求脉气之往来,果何如而相济?以心主之为君,朝诸经之维系。是故怒动于心,肝从而炽。欲念方萌,肾经精沸。构难释之苦思,枯脾中之生意。肺脉涩而气沉,为悲忧于心内。惟脉络有以相通,故气得从心而至。虽诸脏之归心,实上系之联肺。肺气何生?根从脾胃。赖水谷于敖仓,化精微而为气。气旺则精盈,精盈则气盛。此是化源根,坎里藏真命。虽内景之缘由,尚根苗之当究。既云两肾之前,又曰膀胱之后。出大肠之上左,居小肠之下右。其中果何所藏?蓄坎离之交 ,为生气之海,为元阳之窦。辟精血子宫,司人生之夭寿。称命门者是也,号大根者非谬。使能知地下有雷声,方悟得春光弥字宙。

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