痿（痿谓痿弱，无力以运动）
帝曰：五脏使人痿，何也？岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄着，则生痿躄也。（王注：肺热则肾受热气，故足挛躄不得伸以行也。）心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。曰：何以得之？曰：肺者，脏之长也，为心之盖也；有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。（肺藏气，志若不扬则气郁，气郁不利，故喘息有声，而肺热叶焦也。）故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰：（《本病》，古经篇名也。大经，大经脉也。以溺血故空虚，脉虚则热内薄，卫气盛，营气微，故发为肌痹，后渐脉痿。故曰：传为脉痿也。）大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫也。故《下经》曰：筋痿者，生于肝，使内也。（《下经》，古经名，使内谓劳役筋内，费竭精气也。）有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。（地之湿气，感则害人皮肉筋脉，此则谓害肉也。）有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐。（谓伐腹中之阴气也。）内伐则热舍于肾，肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生于大热也。曰：何以别之？曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉濡动；肾热者，色黑而齿槁。曰：如夫子言，可矣。论言治痿者，独取阳明，何也？曰：阳明，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。（宗筋，谓阴毛中横骨上下脐两傍之竖筋也，上络胞膈，下贯髋尻，又级于背腹，上头项，故云宗筋。主束骨，利机关。然腰者，肾之大关节，所以司屈，故曰机关。）冲脉者，经脉之海也。（十二经之海。）主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。曰：治之奈何？曰：各补其荥而通其输，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。（时受月，谓受气时月，如肝王甲乙，心王丙丁之类也。《痿论》。）
《素问》帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨、肌肉皆无气以生，故不用焉。曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？岐伯曰：足太阴者，三阴也，其脉贯胃，属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。（手足三阴之经。）阳明者，表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。（手足三阳之经也。）脏腑各因其经，而受气于阳明，故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨、肌肉无气以生，故不用焉。（《太阴阳明篇》。）刘河间曰：四肢不举，俗曰瘫缓，故经所谓脾太过则令人四肢不举。又曰：土太过则敦阜。阜，高也。敦，厚也。既厚而又高，则令除去，此真所谓膏粱之疾。其治则泻，令气弱阳衰土平而愈，或三化汤、调胃承气汤，选而用之。若脾虚则不用也。经所谓土不及则脾陷卑下也。陷，坑也。故脾病四肢不举。四肢皆禀气于胃，而不能至经，必因于脾，乃能受禀，令脾病不能与胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。其治可十全散加减四物，去邪留正。
脾实病痿：经云：脾病者，肉痿，足不收。又云：脾脉太过则令人四肢不举。又云：其犯雨湿之地，则为痿者是也。（夫所谓实，谓太过者，皆指脾之湿邪而言也。）
今采补通荥输穴法于下：
肺热叶焦，则肺喘鸣，生痿躄，色白而毛败者。补其荥鱼际，通其输太渊。至秋病已。
心热生脉痿，数溲血，枢不相提挈，胫纵不能任用于地，色赤而络脉溢者。补其荥劳宫，通其输太陵。至夏病已。
肝热生筋痿，下白淫，口苦，筋急挛，色苍而爪枯者。补其荥行间，通其输太冲。至春病已。
肾热生骨痿，足不任身，腰脊不举，骨枯髓减，色黑而齿槁者。补其荥然谷，通其输太溪。至冬病已。
脾热生肉痿，干渴，肌肉不仁，色黄而蠕动者。补其荥大都，通其输太白。至长夏病已。
又痿躄足不收，取之少阳、阳明之别。经云：足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴。虚则痿躄，坐不能起，取之所别也。又云：淫泺脞痿，不能久立，治少阳之维，在外踝上五寸。又云：足阳明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其病虚则足不收，胫枯，取之所别者是也。
骨痿懈惰，取足少阴髓海。经云：少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸懈惰不能动，补足少阴。又云：脑为髓之海，其俞上在于其盖，下在风腑。髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸，懈怠安卧。审其俞而调其虚实者是也。百节弛纵，取脾手太阳之络。经云：脾之大络，名曰大包，出渊腋，下腋三寸，布胸胁，虚则百节尽皆纵，此脉若罗络之血者，取之脾之大络也。又云：手太阳之别，名曰支正，上脘五寸，实则节弛肘废，取之所别者是也。
《甲乙经》曰：痿不相知，太白主之。（一云耳重，骨痿不相知。）足下缓失履，冲阳主之。足缓不收，痿不能行，不能言，手足痿躄不能行，地仓主之。
陈无择曰：人身有皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓以成其形，内则有肝、心、脾、肺、肾以主之。若随情妄用，喜、怒、劳、佚，致内脏精血虚耗，使皮、血、筋、骨、肉痿弱，无力以运动，故致痿躄，状与柔风、脚气相类。柔风、脚气皆外因，痿则内脏不足所致也。