（拼音E）第一篇
娥症
病名。即乳蛾。又名蛾子、喉蛾。是指喉核（即扁桃体）一侧或两侧红肿疼痛，其表现可见黄白色之脓点的疾病。发于一侧者曰单乳蛾，发于两侧者曰双乳蛾，因其状如蚕蛾故名。发病急骤者曰急乳蛾。相当于今之急性扁桃体炎。若蛾如乳头，痛轻而硬，感寒易发，病难速愈者，曰一蛾，相当于今之慢性扁桃体炎。
鹅
病名。
②鹅，此处指蛾字的同义词，如乳鹅、鹅子、鹅风等，泛指扁桃体病。参见乳蛾条。
鹅鼻骨
即肘骨。见《医宗金鉴·正骨心法要诀》。详该条。
鹅管痔
病名。指肛门部漏管如鹅羽管之状者。《外科十三方考》下编：“先肿痛出脓，内有一硬管，时出脓水。”治宜内服槐角丸加升麻五钱；外以马齿苋加入熏洗药中熏洗，或挂线及手术疗法均可随症选用。
鹅聚
病名。出《三因方》卷十六。俗称莺翁，悬痈之别名。详见该条。
鹅口
病名。系指满口皆生白斑雪片，咽间叠肿，舌上有白屑如米的病证。本病多发于乳儿，其病因《备急千金要方》卷五上：“此由儿在胞胎中受谷气盛故也。”治宜清胎毒。本病即鹅口疮。详见该条。
鹅口白疮
出《本草纲目》。即鹅口疮。详该条。
鹅口疮
病证名。又名鹅口、雪口、鹅口疳、鹅口白疮。《诸病源候论》卷五十：“小儿口里所起白屑，乃至舌上成疮，如鹅口里，世谓之鹅口。”为多见于新生儿、婴儿泄泻及营养不良或麻疹等病后期的口腔疾患之一。主症为口腔舌上满布白色糜点，形如鹅口，故名。脾开窍于口，脾经郁热，循经上行，熏于口舌而致。治宜清热泻火，用泻黄散加生地、黄连。脾热导致胃阴不足者，宜益气养阴，用益胃汤。并用青黛、儿茶或冰硼散、锡类散，涂拭患处。
鹅口疳
出《幼科金针》。即鹅口疮。详该条。
鹅口疙
病名。系指满口皆生白斑雪片，甚则咽间叠叠肿起，致难哺乳的病证。见《诸病源候论》卷五十。其病因，《外科正宗》卷四认为：“皆心、脾二经胎热上攻”所致。治宜用银花、连翘、薄荷、甘草煎汤漱口，外可吹冰硼散。本病又名鹅口、雪口。参见乳菌条。
鹅掌风
病名。指生于手掌的一种皮肤病。《外科正宗》卷四：“初起红斑白点，久则皮肤枯厚破裂不已”多因手阳明胃经火热血燥，外受寒凉，凝结皮肤，气血失养所致，或由接触传染而得。证见初起时手掌及手指皮下生小水泡，搔痒，继而疱破出水，迭起白皮，脱屑，日久手掌皮肤粗糙变厚；甚则皲裂疼痛，入冬加重，自掌心可遍及全手；进一步发展可染及指甲并使之变厚，色灰黑而脆，病程缠绵，经久不愈。治疗可用鹅掌风浸泡患手；方可用土槿皮煎汤温洗浸泡，或用二矾汤熏洗，外搽疯油膏或红油膏。重症者可内服祛风地黄丸。相当于手癣，亦包括手部皲裂性湿疹、掌跖角化症等。
鹅爪风
病名。出《外科全生集》卷一。即油灰指甲。详见该条。
蛾风白喉
病名。系指乳蛾余毒未尽，复感时疫之邪而变生白喉的病证。见《喉症指南》。治宜疏解疫毒，养阴清热，可选用养阴清肺汤加减。参见白喉条。
蛾根
经外穴名。在颌下部，下颌角前1寸处。主治乳蛾，咽喉炎等。直刺0.5-1寸。
蛾子
病名。系指喉窝内生有形如蛾子的病证。也即乳蛾之俗称。详见乳蛾条。
额
前发际以下，两眉以上的部位。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅。”
额汗
证名。指头额部汗出较多。《金匮要略·痉湿暍病脉证》称之为“额上汗出”。一证有虚实之别，实证者湿热居多，虚证者多为亡阳虚脱之候。《类证治裁·汗症》：“胃热上蒸，额汗发黄，小水不利者，五苓散加茵陈，甚则茵陈蒿汤利之。”“额汗如雨，喘促肢冷，皆阳脱不治。”《杂病源流犀烛》卷七：“温邪搏阳，亦汗出头额，宜参用胜湿汤。”参见头汗条。
额角
①推拿穴位名。即左右两侧太阳穴。《幼科推拿秘书》：“额角：左为太阳，右为太阴。”见太阳穴、太阴穴条。
②人体部位名。见头角条。
额疽
病名。亦名赤疽、风气二疽。出《证治准绳·外科》卷三。因头毒蕴结而成。如症见初起疮顶塌陷，干焦色紫，不生脓者危重；红肿局限者轻。治宜清热解毒，透脓。初可服荆防败毒散，次服仙方活命饮消之；如脓将溃气虚者，服托黑透脓散；气实者服透脓散，外敷冲和膏；溃后宜服托里排脓汤。余外治见外痈条。
额颅
即前额骨部，在发下眉上处。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……上耳前，过客主人，循发际，至额颅。”
额上黑
证名。指头额部泛现晦黑的病色。多因肝肾虚衰有热所致。《金匮要略·黄疸病脉证并治》：“额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疸。”“黄家日晡所发热，而反恶寒，此为女劳得之，膀胱急，少腹满，身尽黄，额上黑，足下热，因作黑疸，腹胀如水状，小便必黑，时溏。”参见女劳疸、黑疸条。
呃逆
病证名。胃气冲逆而上，呃呃有声的症状。见《万病回春》卷三。一作xx、呃逆。《内经》称哕。金元时多称咳逆。又称吃逆、吃忒。俗称打咯忒。其声短促，与嗳声沉长不同。呃逆有寒热、热呃、气呃、痰呃、瘀呃、虚呃之别，亦分为外感呃逆、内伤呃逆、阳证咳逆、阴证呃逆者。详见各条。本证见于胃、膈肌痉挛和神经性呃逆，亦可见于危重病证。
呃逆痧
病证名。痧胀而见呃逆者。《痧胀玉衡·呃逆痧》：“痧胀为呃，有痰火血郁之分，有食阻气阻之异，有病重喘呃之凶。”宜细辨受病之原而用药。可选用细辛大黄丸、苏木散、桃仁红花汤、清凉至宝饮等方。参见痧条。
恶（è，音厄）色
病状名。又称夭色。指一种严重的病色，即疾病反映于面部的色泽。表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如炲”、“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
恶（wù）日
证名。即羞明，畏见日光。出《兰室秘藏》卷上。参羞明条。
恶
㈠（wù，音勿）
①讨厌，憎恨。《素问·五脏别论》：“恶于针石者，不可与言至巧。”
②排斥。《素问·六元正纪大论》：“恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。”
㈡（wū，音屋）疑问代词：何，怎么。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？”
㈢（è，音饿）
①污秽；凶狠。《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆……嗌干面尘色恶。”
②劣，不良。指疾病或某些病状、体征性质险恶，预后不佳。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也……善者不可得见，恶者可见。”《灵枢·本脏》：“肝应爪……爪恶色黑多纹者胆结也。”
③凶暴不良，与“善”相对。《灵枢·本脏》：“凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。”
④丑，与“美”相对。《灵枢·本脏》：“厚薄美恶皆有形。”
恶疮
①指脓液多且严重而顽固的外疡。其临床特点为病程长，病位深，范围大，难敛难愈。出《刘涓子鬼遗方》卷五。《诸病源候论》卷三十五有：“诸疮生身体，……疮痒痛焮肿而疮多汁，身体壮热，谓之恶疮也。”
②因恶性肿瘤有难以治愈，易复发，易转移，死亡率高之特点，故近人往往把恶性肿瘤，称为恶疮。
恶毒疮
病名。见《太平圣惠方》卷六十三。指恶疮。见该条。
恶风
①证名。外感内伤俱可见恶风之证。风寒之邪伤于肌表，腠理开阖失司，故见恶风恶寒，而恶风轻于恶寒。无汗而恶风者为伤寒，当发其汗。汗出而恶风者为中风，治当解肌。里证虽具，而恶风未罢者，宜先解其表。发汗多亡阳，与风湿皆有恶风之证。以发汗多，汗漏不止则亡阳而表不固，故见恶风。治以桂枝加附子温经固表。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜，自汗而皮腠不密，是以恶风，治以甘草附子汤散湿实卫。《内外伤辨惑论》卷上：“其内伤与饮食不节、劳役所伤，然亦恶风。……与伤风伤寒俱不同矣。况鼻流清涕，头痛自汗，间而有之。鼻中气短，不足以息，语则气短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。”
②指病邪。《素问·脉要精微论》：“来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。”
③厉气中人所致的疾患。《素问·脉要精微论》：“故中恶风者，阳受之。”高士宗注：“恶风，厉风也。”《圣济总录》卷十八：“恶风者，皆五风厉气所致也。”“其毒中人五藏则生虫，亦有五种虫，生息滋蔓，入于骨髓，五藏内伤，形貌外应。故食肝则眉睫堕落，食肺则鼻柱倒塌，食脾则语声变散，食肾则耳鸣如雷鼓之声。心不受食，食心则为不可治。是故谓之恶风。”治用殊圣散、胡麻散、天麻散等方。
恶寒
证名。即怕冷。诸邪郁遏表阳，或阳虚卫弱所致。《素问·骨空论》：“风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。”《丹溪心法·恶寒》：“阳虚则恶寒。”《张氏医通·寒热门》：“外感、内伤、伤食、温痰、火郁，皆有恶寒，非独阳虚也。”《证治汇补·恶寒》：“此第言阴阳正虚之病，他如风、寒、暑、湿、痰、火、郁、瘀、痈、疮，一切邪气拂郁于表，表中之阳气不能发越者，皆令恶寒。”“恶寒者，虽居密室帏幕之中，猛火近热之处，仍觉憎寒拘急，甚则毫毛毕直，鼓颔战栗。非若恶风之候，见风则凛凛畏惧，无风则坦然自适也。”现一般分为外感恶寒、内伤恶寒两类。外感者，见于感冒、伤寒、温病、疟疾等病症。内伤者，有阳虚恶寒、痰饮恶寒、郁火恶寒等之分。参见有关各条。
恶核
病名。
①出《肘后方》卷五。表现为肉中生核，小如豆粒，大如梅、李，推之能移，且患处疼痛，还可伴有恶寒发热等症。其病因为风热毒邪搏于气血，复为风寒乘袭所致。治宜五香连翘汤。
②指痰核之形大者。《外科全生集》卷一：“大者恶核，小者痰核”。治宜内服阳和丸、犀黄丸以消散之。
恶火
病状名。畏火，怕热喜冷。邪热炽盛出现的一种症状。《素问·阳明脉解》：“邪客之则热，热甚则恶火。”
恶漏
病名。指有多个漏管且周边有组织坏死者。见王芳林《临床实用痔漏学》。即坏疽漏。证治可参见该条。
恶露
出《肘后备急方》。
①指产妇分娩后从阴道排出的余血和浊液。一般在产后2-3周内完全排尽。如果超过三个星期，仍然持续淋沥不断，排出或多或少均属病态。参恶露不止、恶露不绝条。
②指养胎之血。见戴武承《女科指南集》。
恶露不尽
出《诸病源候论》卷四十三。即恶露不绝。详该条。
恶露不绝
病名。见《妇人大全良方》卷二十。又名恶露不止、恶露不尽。多因产后气虚不摄，冲任不固；或余血未尽感受寒凉，败血瘀阻冲任；或阴血耗损，虚热内生，热扰冲任，迫血下行所致。气虚者，症见恶露色淡，质清稀，量多，兼见面色苍白，懒言，小腹空坠，宜补气摄血，用举元煎加减。余血未尽者，恶露量少，淋漓涩滞不爽，色紫暗有块，伴有小腹疼痛，块下后疼减，宜化瘀止血，用当归益母汤加减。血热者，症见恶露量多，色红，粘臭，面色潮红，脉细数，宜养阴清热止血，用保阴煎加减（白芍、续断、旱莲草、阿胶、黄芩、生地、乌贼骨、黄柏）。
恶露不止
出《肘后备急方》。即恶露不绝。详该条。
恶脉
病名。指静脉血管局部发红疼痛，状如索状物者。出《肘后备急方》卷五。该病由春冬之恶风入于脉络，使血液瘀滞而成。症见局部疼痛，发红，局部有硬索状物，甚者可见赤脉隆起，如蚯蚓状。治以活血化瘀，疏通脉络。宜内服五香汤加味；外表丹参膏。本病类似血栓性静脉炎。
恶气
①恶（è）气：病理产物，如毒热、腐败之气血，包括瘀血、败血、脓汁等。《灵枢·四时气》：“以锐针针其处，按出其恶气。”
②恶（è）气：存在于自然界，有损于人体的毒害之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”王冰注：“恶谓害气也。”
③恶（wù）气：厌恶气。《素问·血气形态》：“刺太阳出血恶气。”
恶热
指怕热。为外感热病、阴虚内热及胃火亢盛的主证之一。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。”《温病条辨·上焦篇》：“太阴温病，脉浮洪，舌黄，渴甚，大汗，面赤，恶热者，辛凉重剂白虎汤主之。”《格致余论·恶寒非寒病恶热非热病论》：“精神外驰，嗜欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也。实非有热，当作阴虚治之，而用补养之法可也。”《杂病广要》引《统旨》：“恶热固为阴气之虚，而胃中有实火者，亦有恶热之证。予每见夫多酒厚味之人，饮食喜冷，厚衣则烦，此由热邪内积于胃之所致也。”参见发热等条。
恶人
病状名。指厌烦人、喜静的一种证状。多为内热郁积或正气衰微所致。《素问·阳明脉解》：“阳明厥则喘而惋，惋则恶人。”
恶肉
病名。
①《肘后方》卷五：“恶肉病者，身中忽有肉，如赤小豆粒突出，便长如牛马乳，亦如鸡冠状，亦宜服漏芦汤，外可以烧铁烙之，日三烙，令烧焦，以升麻膏敷之。”该病包括疣赘及疤痕疙瘩等。治疗应以熏洗、针刺、艾灸、药物外敷等外治方法为主，同时配合中药内治。
②指腐肉。即疮疡周围异常增生之肉牙芽组织。《外科理例》卷一：“恶肉者，腐肉也。痈疽溃后，腐肉凝滞，必须去之，推陈致新之意。”
恶食
证名。
①见食则恶之证。《内外伤辨惑论》卷上：“劳役所伤及饮食失节、寒温不适，三者俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。”宜分虚实。实者多因伤食所致。证见胸腹痞满，恶心咽酸，噫败卵臭，恶食，头痛，发热恶寒而身不痛。轻则消导，重则吐下（《医碥》卷二）。虚者乃因脾胃气虚，兼见身体倦怠，面色萎黄诸证，用异功散，大剂参术以健脾和中。《证治汇补》：“恶食非止一端，有胸中痰滞者，宜忌痰以助脾。有伤食恶者，宜消化以助脾。有病久胃虚者，宜参术以健脾。”一般可用保和丸加减，或香砂六君汤治之。
②即恶阻。详该条。
恶心
证名。一作恶心。胃气上逆，泛恶欲吐之证。《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。”“水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。”《罗氏会约医镜》卷八：“恶心者，胃口作逆，兀兀欲吐欲呕之状，或又不能呕吐，觉难刻过，此曰恶心，而实胃口之病也。其症之因，则有寒，有食，有痰，有宿水，有火邪，有秽气所触，有阴湿伤胃，或伤寒疟痢诸邪之在胃口者，皆能致之。”宜辨明虚实。实邪恶心，来速去亦速，邪去则止。虚邪恶心，必待胃气来复方愈。其治脾胃不和者，宜和胃理气，用二陈汤或橘皮半夏汤；胃有寒邪者，宜温中，有理中汤；胃中热者，宜清火，用二陈汤加芩、连，或左金丸等；感受暑热或火盛烦躁恶心者，用竹叶石膏汤；胃有痰湿者，宜燥湿化痰，用二陈汤、平胃散；胃有食滞者，宜消导，用保和丸；脾胃虚弱者，宜健脾和胃，用香砂六君汤；脾肾虚寒者，宜温补脾肾，用理阴煎、温胃饮等。参见呕吐有关各条。
恶血
①恶（è）血：指瘀血，坏血，因病损而郁积的血。属病理产物，又能进一步导致其它病变。《灵枢·邪气脏腑病形》：“有所堕坠，恶血留内。”
②恶（wù）血：厌恶出血。《素问·血气形志》：“刺少阳，出气恶血。”
恶言
忿恨粗暴的言语。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肝脉急甚者为恶言。”
恶障
证名。指翳膜浑厚肥大，掩蔽黑睛瞳神，完全失明者。见《审视瑶函》卷三。参见膜条。
恶中
病名。因受不正之气侵袭所致类中风病。见《万病回春》。又名中恶。证见手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙闭口紧，昏晕不知人。治用苏合香丸灌服。俟少醒，服调气平胃散（《医宗必读·类中风》）。《医学心悟·类中风》：“恶中，登冢入庙，冷屋栖迟，以致邪气相侵，卒然昏语妄言，或头面青黯，昏不知人。急用葱姜汤灌之，次以神术散调之。”参见中恶条。
恶疰
病名。正虚为恶毒之气所伤，流移心腹，往来击痛之证。《太平圣惠方》卷五十六：“恶疰者，是恶毒之气也，人体虚者受之。毒气入于经络，遂流移心腹，其状往来击痛，痛不一处，故名恶疰也。”治用牛黄散、恶疰腹痛方等。参见尸疰、风疰等条。
恶疰心痛
证名。疰亦作注。邪毒疠气传注心包所致的心痛。见《太平圣惠方》卷四十三。《圣济总录》卷五十六：“凡人将理失度，阴阳俱虚，血气不足，复因风寒暑湿客忤邪恶之气，乘虚入于肌体，流注经络，伏留脏腑，毒击心包，时发疼痛，积滞日久，转相注易，故曰恶注心痛也。”证见心痛如刀刺，或如蛔咬心，胸膈两胁拘急疼痛，呕吐清水，食饮不下，手足逆冷等。治宜鬼箭羽散、槟榔散、消石圆、十注丸、当归散等方。参见心痛、中恶心痛、注心痛条。
恶子
病名。见《产宝百问》。即恶阻。详该条。
恶字
出《诸病源候论》卷四十一。即恶阻。详该条。
耳闭
病证名。《素问·生气通天论》：“……耳闭不可以听”。耳闭者，乃属少阳三焦之经气之闭也。听力下降，耳内闭塞感而闻声不真，外感内伤皆可致之。《景岳全书》卷二十七。“耳聋哑，诸家所论虽悉，然以余之见，大都其证有五：曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭、曰虚闭。”参见耳聋及有关各条。
耳薄
生理学名词。指耳廓脆弱薄软。《灵枢·本脏》：“耳薄不坚者肾脆。”
耳出血水
病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄。详该条。
耳疮
病名。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴为肾之经，其气通于耳。其经虚，风热乘之，随脉入于耳，与血气相搏，故耳生疮。”或由肝、胆、三焦湿热上冲所致。症见一耳或两耳生疮，焮红肿痛，或破流脓水。又《太平圣惠方》卷八十九：疮生于两耳，时差时发，亦有浓汁，如此，是风湿搏于血气所生。治宜泻火、解毒、止痛。用龙胆泻肝汤、五味消毒饮等加减。
耳垂
②经外穴名。出《刺疔捷法》。在耳垂前面中点。主治锁口疔等。直刺0.1寸，或点刺出血。
耳垂珠
解剖部位名。指耳垂的下方游离缘突出的尖端。
耳聪
生理性名词。见《杂病源流犀烛》卷二十三。系指听力良好，表示肾气充足。参见耳目聪明条。
耳底
人体解剖部位名称。《冷庐医话》卷四“……铜挖刺通耳底，流血不止……”耳底，古人泛指耳窍的深部，似指今之外耳道深部及鼓膜等部位。
耳疔
病名。见《疮疡经验全书》卷一。《疡科证治准绳》：“耳疔，寒热大作，痛楚难禁者，是也。”其症状，《外科正宗》：“黑疔生于耳窍之内，黑硬腐烂，破流血水，疼连腮颧，宜针刺之。”或以烧酒滴疔根上，方得脱。随用苦茶洗，解去酒毒。本病多因肝胆经火毒上炎所致，故宜清热解毒，方用仙方活命饮等加减。
耳发
病名。见《外科启玄》卷四。多因三焦风热相搏，风毒火热结聚而成。本病发于耳后，初起如胡椒颗粒，逐渐肿大，甚则溃烂如蜂房，灼热疼痛，色红，或肿连耳廓。流出黄白稠脓者为顺证，出紫血水为逆证。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“耳发三焦风热成，初椒渐若蜂房形，赤肿疼痛生轮后，黄脓属吉紫血凶。”治宜泻火解毒。方用五味消毒饮、托里消毒散加减。外敷二味拔毒散。
耳发疽
病名。系指疽生于耳轮的病证。《外科证治准绳》：“或问耳轮生疽何如？曰，是名耳发疽，属手少阳三焦经，风热所致，六、七日渐肿如胡桃，或如蜂房之状，或赤或紫，热如火，痛彻心是也。”治宜泻火解毒，消肿止痛。用五味消毒饮、仙方活命饮等加减。本病类似西医所谓的痈。
耳防风
病名。多由胆与三焦风热上冲所致。症见耳内肿痛，或耳外亦肿，头痛口紧难开，耳内出脓血，小便短赤。治宜清热解毒，消肿止痛。可选用龙胆泻肝汤、仙方活命饮等加减。若耳外肿盛者，可用鲜蒲公英捣汁，敷于肿处。
耳风毒
病名。《疮疡经验全书》卷一：“耳风毒受在心经。”多由心肝经血热所致。其症见耳内流脓带红色，耳鸣，听力下降等。治宜清热凉血，排脓解毒。可选用犀角地黄汤、龙胆泻肝汤等加减。参见聤耳、风耳条。
耳风聋
病名。系由风邪入于经脉，使经气壅塞不通所致。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴，肾之经，其气通于耳。耳，宗脉之所聚，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否塞不宣，故为风聋。风随气脉行于头脑，则聋而时头痛，故谓之风聋。”治宜驱风通络。可选用小续命汤、大秦艽汤等加减。
耳疳
病名。又名冱耳。《外科证治准绳》：“耳疳生疮臭秽，乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。”《医宗金鉴·外科心法要诀》卷五：“耳疳时出黑臭脓，青震白缠黄色聤，胃湿相兼肝经热，红风偏肝血热成。”胃经湿热与肝经火毒相兼而成本病，证见耳中流脓色黑而腐臭。治宜清火利湿。用龙胆泻肝汤加减。由肾阴亏损虚火上炎所致者，耳中出黑脓而臭，经年不愈，头晕耳鸣，脉细数。治宜滋阴降火。用知柏地黄汤加减。《疡医大全》卷十三：“耳生疳疮，黄连、儿茶、轻粉、冰片、麝香共乳细搽。”参见聤耳条。
耳根
解剖名称。耳后连头部处。相当于今解剖学之乳突部。
耳根毒
病名。《外科证治准绳》卷三：“耳根毒，在耳根，结核状如痰核，按之不动而微痛，属足少阳胆经，兼三焦风热所致。”《青囊秘录》又曰：“耳根毒受在心肾，怒气伤心，流滞肝经，风热壅聚而成也。”身发寒热者，宜用荆防败毒散汗之；实热甚者，酒蒸大黄微利之；脓成者，服透脓散；脓尽者，用生肌玉红膏；溃后疮口愈合迟缓者，服香贝养荣汤；参见耳发条。
耳根痛
病名。见《疮疡经验全书》卷二。指耳根生疮痈而疼痛。参见耳根痈条。
耳根痈
病名。见《疮疡经验全书》卷二。多由肝胃毒火上冲所致。症见耳根肿痛、色红或寒热间作。治宜解毒消肿。用五味消毒饮、仙方活命饮等加减。《疡医大全》卷十三：“耳根焮热胀痛，初起俱宜栀子清肝汤、加味逍遥散；如内脓已成，用四妙汤去黄芪加白芷、丹皮；已溃出脓者，用八珍汤去川芎加银花，脓尽换用地黄汤加麦冬、牛膝自愈。”
耳垢
人体分泌物名称。系指外耳道耵聤腺分泌出的液体干结后的物质。俗名耳屎。也即耵聤，详见该条。
耳骨
解剖名称。鼓室内之小骨。与耳膜相连，传递声音。为槌骨、砧骨、镫骨之总称。
耳郭
解剖部位。《素问·气府论》：“手太阳脉气所发者，……耳郭上各一”。包括耳轮、对耳轮、耳垂在内的外耳部。
耳后疮
病名。《鲍氏验方新编》卷一。即锐毒。见该条。
耳后毒
病名。出《外科证治准绳》卷三。即锐毒。见该条。
耳后发
病名。
①出《仙传外科秘方》卷九。即锐毒。因思虑过度、气郁化火而成。病患在两耳后胆经径路上，在右为锐毒。如《医宗金鉴·外科心法要诀》：“夭疽居左锐毒右，经属胆腑生耳后，谋虑太过郁火成，此处肉薄当急救。”
耳后疽
病名。系指生于耳后褶缝间之疽。
①见《外科大成》卷三。又名参发颐。因三焦经感受风邪与胆经火邪上炎相合，聚而成毒，致成痈疽。病患位于耳后褶折处，小如杏，大如桃。顺证见局部红肿热痛，可有疽头，边界清晰，易化脓，易破溃，脓稠而黄；逆证见局部肿陷、紫黑、坚硬，不热或微热，疼痛剧烈，彻肩引背或牵脑，难成脓，迟破溃。溃后流紫黑血水。从内破溃者，脓从耳道流出。本病包括耳后粉瘤等病。治宜清热祛风，解毒消肿，方用痈疽总治方。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“耳后疽生耳折间，三焦风毒胆火炎，红肿有头焮为顺，黑陷xx痛冷溃难。”
耳尖
①经外穴名。出《针灸大成》。在耳廓上端，卷耳取之，尖上是穴（《奇效良方》）。主治目赤肿痛，目翳，偏正头痛等。直刺0.1寸，或点刺放血。
耳坚
生理学名词。指耳廓坚挺厚实。《灵枢·本脏》：“耳坚者肾坚。”
耳焦
证名。《灵枢·阴阳二十五人篇》：“手少阳之人，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。”《甲乙经》：“耳焦枯受尘垢者，病在骨。”系指耳廓焦枯无华，乃阴虚气血少之象。治宜滋阴补血，方可用归脾汤加减。
耳接
病名。多由痰火互结上攻所致。《脉因证治》：“耳接，耳边项上之块核。”治宜内服温胆汤加减。或外以五倍子、白芷等分为末，蜜调敷。若经久不愈者，宜用清气化痰丸酌加软坚散结、活血化瘀之品。
耳科
为临床科目之一。见《冷庐医话》。系专论治耳部疾患者。清初在江苏省苏州市养育巷，曾有专门从事耳科的中医。耳科在唐代时曾合并在耳目口齿科中。宋代始，耳目口齿科逐渐划分为若干独立的小科，参见耳目口齿科条。
耳孔
解剖部位名称。通入耳底之孔道。泛指今之外耳道。参见七窍条。
耳溃
病证名。指耳中溃烂有少量脓液。《幼科金针》：“小儿肾经气热，其气上冲耳中，水湿停留，搏于气血而成。发无寒热，不哭不知者，为耳溃，久而不治，恐成耳聋。先以棉球取出其脓，宜红绵龙骨散吹之。”
耳廓
解剖结构名。指位于外耳道以外的全部耳壳的统称，又名耳壳。由软骨及皮肤构成。参耳条。
耳烂
病名。见《疮疡经验全书》卷一。多由肝胆湿热郁结，上攻于耳所致。症见耳轮生疮，赤烂难敛，此愈彼发，缠绵难愈。治宜清热除湿、消肿解毒。《疡医大全》卷十三：“耳轮赤烂，桑、枣、槐、柳、桃嫩枝摘来煎汤，日洗三次。又方：贝母、轻粉研匀干掺。”参见旋耳疮、月蚀疮条。
耳聋
病证名。听力减退，或完全丧失听力者。出《阴阳十一脉灸经》。由肾虚精脱，肝胆火上炎等因所致。《灵枢·决气》：“精脱者，耳聋。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，……气逆，则头痛，耳聋不聪、颊肿。”《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证，小柴胡汤主之。”耳聋宜辨虚实。虚证多为肾虚精气不足，分肾虚耳聋、气虚耳聋，久聋、虚聋等。实证因风热，痰火、肝火所致，分风热耳聋、痰火耳聋、肝火耳聋等。耳聋有虚实之分。
①实性耳聋常有以下几种病因。一是由风热所致者，治宜疏风清热，可用银翘散加减；二是由风寒所致者，宜发表散寒，方用九味羌活汤加减；三是由肝火上炎所致者，宜清泻肝火，方用龙胆泻肝汤加减；四是由湿温所致者，宜芳香化湿，方用竹茹温胆汤加减。
②虚性耳聋常由气虚、血虚、阴虚等所致，耳聋多经久不愈。气虚所致者，耳聋多伴有肢体倦怠等症，宜补中益气，方用补中益气汤加减；血虚所致者，耳聋常伴面色苍白无华等症状，宜补血益精，方用归脾汤加减；肝肾阴虚所致者，宜滋补肝肾，方用大补阴丸加减。此外，外伤也可致耳聋，应积极对症治疗。《景岳全书》卷二十七认为：“耳聋证……其证有五，曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭、曰虚闭。”但总归为虚实两种类型。参见耳聋有关各条。
耳聋无闻
病名。出《灵枢·厥病》。系指完全失去听觉者。多由年高体弱致听力逐渐下降，甚则耳聋无闻，或卒然而致之耳聋。或有出生即耳聋无闻。外伤亦可致耳聋。宜结合全身情况辨证施治之。宜配合针灸治疗。参见耳聋、耳闭、暴聋条。
耳聋治肺
治疗方法名称。系指耳聋病不从耳着手治而从肺着手治疗的方法。见《素问病机气宜保命集》卷下。《温热经纬·余师愚疫病篇》：“坎为耳，故耳为肾水之外候。然肺经之结穴在耳中，名曰龙葱，专主乎听，金受火烁则耳聋。凡温热暑疫等证耳聋者，职是故也。不可泥于伤寒少阳之文，而妄用柴胡以煽其陷。故古云耳聋治肺。旨哉言乎。”
耳轮
解剖部位名。见《针灸大成》卷十。系指耳廓边缘部分。参见耳条。
耳轮赤烂
病证名，即耳烂。《疡医大全》卷十三：“耳轮赤烂，桑、枣、槐、柳、桃嫩枝摘来煎汤，日洗三次。又方贝母、轻粉研匀干掺”。参见月蚀疮、旋耳疮条。
耳脉
早期经脉名。即手少阳三焦经。《阴阳十一脉灸经》：“耳脉：起于手背，出臂外两骨之间，上骨下廉，出肘中，入耳中。是动则病：耳聋，辉辉焞焞，嗌肿。是耳脉主治其所产病：目外眦痛，颊痛，耳聋，为三病。”
耳毛
耳孔四周的小毛。有防止异物进入外耳道的作用。
耳门
①解剖结构名。即耳屏，外耳孔道的小瓣。又称之为蔽。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
②古代全身遍诊法三部九候部位之一。《素问·三部九候论》：“上部人，耳前之动脉。”王冰注：“在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行也。”候耳目之气。
③经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。在面部，当耳屏上切迹的前方，下颌骨髁突后缘，张口有凹陷处。布有耳颞神经，面神经分支和颞浅动、静脉。主治耳鸣，耳聋，聤耳，齿痛，颌肿，眩晕等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
耳门骨伤
病证名。出《医宗金鉴》卷八十八。即玉梁骨伤。详该条。
耳门前脉
经外穴名。《千金翼方》：“脾风占候言声不出或手上下，灸手十指头；次灸人中、大椎；两耳门前脉，去耳门上下行一寸；次两大指节上下六穴各七壮。”在耳门穴上、下各1寸处。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。
耳门痈
病名。为痈之发于耳门者。多由肝经火毒上灼所致。《疮疡经验全书》卷一：“耳门痈受在肝经，毒气传注，血不周流，此是恶毒证也。”证见耳门处红肿疼痛，治宜清肝解毒。初起可选用龙胆泻肝汤、神授卫生汤等加减。久不愈而脓成者，宜托里排脓。服透脓散。
耳鸣
病证名。系指自觉耳中作响的病证。耳鸣有虚实之分。《素问·脉解》：“所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《景岳全书》卷二十七：“凡暴鸣而声大者多实，渐鸣而声细者多虚；少壮热盛者多实，质清脉细，素多劳倦者多虚。”《医贯》卷五认为：“耳鸣以手按之而不鸣，或减轻者，虚也；手按之而愈鸣者，实也。”引起耳鸣的病因较多。大致有以下几种情况。
①由肝火所致之耳鸣，多伴目赤烦躁，宜清泻肝火，方用龙胆泻肝汤加减。
②由痰火所致之耳鸣，多伴胸闷痰多。宜清热涤痰，方用清气降痰丸加减。
③由血瘀所致之耳鸣，多伴有舌尖瘀点，宜活血化瘀，方用通窍活血汤加减。
④阴虚所致之耳鸣，常声细伴有腰膝酸软，宜滋阴补肾，方用六味地黄汤加减。
⑤气虚所致之耳鸣，多伴肢体倦怠等症，宜补中益气、方用补中益气汤加减。
耳膜
解剖名称。鼓膜之俗称。在耳孔之底，系传导声音之重要器官。参见耳及皮膜条。