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越鞠丸


脏腑一切痰、食、气、血诸郁,为痛,为呕,为胀,为利者。

香附苍术抚芎山栀神曲水发丸,每服百丸。

季楚重曰∶《内经》论木郁达之五句,前圣治郁之法最详。所谓郁者,清气不升,浊气不降交而由胃焦失栀子清郁导火,于以达肺腾胃而清三焦,尤妙抚芎之辛,直入肝胆以助妙用,则少阳之生气上朝而营卫和,太阴收气下肃而精气化。此丹溪因五郁之法而变通者也。然五郁之中,金、木尤甚。前人用逍遥散调肝之郁,兼清火滋阴泻白散清肺之郁,兼润燥降逆。要以木上冲即为火,金郁敛涩即为燥也。如阴虚不知滋水,气虚不知化液,是又不善用越鞠矣。


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