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诸气总括


寒气 ??气 喜气 怒气 劳气 思气 悲气 恐气 惊气1。一气触为九寒??,喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭,??泄内蒸腠理通,喜则气缓虚极散,劳耗思结气难行,怒气逆上甚呕血,下乘脾虚飧泻成,恐则气下伤精志,惊心无倚乱怔忡,悲消荣卫不散布,壮行弱着病丛生。

【注】一气流行不为邪触,何病之有?若为寒触,外束皮肤,腠理闭,其气收矣,即寒病也。??,火也。若为火触,热蒸汗出,腠理开,其气泄矣。即暑病也。若为喜触,喜则气和志达,其气缓矣。素中虚极者,缓则气散,即暴脱也。若为劳触,劳则喘息,且汗出,其气耗矣,即劳倦也。若为思触,心有所存,气留不行,其气结矣,即郁气也。若为怒触,怒则气逆呕血,其气上矣。上极而下乘脾之虚,则为飧泄也。若为恐触,恐则精却伤精志,其气下矣。若为惊触,心无所根据,神无所归,虑无所定,其气乱矣。怔忡心动,不安之病也。若为悲触,心肺气戚,荣卫不散,其气消矣。凡此九气丛生之病,壮者得之气行而愈,弱者得之气着为病也。

  诸气辨证


2。短气气短不能续,少气气少不足言,气痛走注内外痛,气郁失志情间,上气气逆苏子降,下气气陷补中宣,臭甚伤食肠胃郁,减食消导自然安。

【注】短气者,气短而不能续息也;少气者,气少而不能称形也,皆为不足之证。气痛者,气为邪阻,气道不通,或在经络,或在脏腑,攻冲走注疼痛也。上气,乃浊气上逆;下气,为清气下陷。气郁者,或得于名利失志,或得于公私情,二者之间也。浊气上逆,苏子降气汤清气下陷,补中益气汤,甚者加诃子五味子。然清气下陷,下气不甚臭秽,惟伤食下气,甚臭甚秽,乃肠胃郁结,谷气内发,而不宣通于肠胃之外。郁在胃者,上噫气也。郁在肠者,下矢气也。补中益气汤,方见内伤门。

  诸气治法


3。寒热寒结者散,上抑下举惊者平,喜以恐胜悲以喜,劳温短少补皆同。

【注】寒者热之麻黄理中是也。热者寒之白虎生脉是也。结者散

之,越鞠解郁是也。上者抑之,苏子降气是也。下者举之,补中益气是也。惊者平之,镇心,妙香是也。喜以恐胜,悲以喜胜,以情治情是也。劳者温之短气少气者补之,保元四君是也。

  木香流气饮


4。木香流气调诸气,快利三焦荣卫行,达表通里开胸膈,肿胀喘嗽气为疼,六君丁皮沉木白芷香附果苏青,大黄朴槟蓬术麦冬大腹木瓜通。

【注】木香流气饮,调治一切诸气为病,其功能快利三焦,通行荣卫,外达表气,内通里气,中开胸膈之气,其水肿胀满,气壅喘嗽,气痛走注内外疼痛,并皆治之。即人参白术茯苓灸草橘皮半夏丁皮沉香木香,中白芷香附草果苏叶青皮大黄枳壳厚朴槟榔蓬术麦冬大腹皮木瓜木通也。

  分心气饮


5。分心气饮七情气滞胸腹不流行,正减通木附,麦青桑槟壳蓬。

【注】分心气饮,治七情气滞,胸腹之病。正者,谓藿香正气散也。

正减也,谓即藿香正气散方减白芷厚朴,加木通木香香附麦冬官桂青皮桑皮槟榔枳壳蓬术也。

苏子降气汤 越鞠汤

6。苏子降气气上攻,下虚上盛气痰壅,喘咳涎嗽胸膈满,气秘气逆呕鲜红,肉桂苏子,前朴沉归甘草同。郁食气血痰湿热,越鞠苍栀曲附芎。

【注】苏子降气汤,治下虚上盛,气壅上攻,喘咳涎嗽,胸膈满闷,气秘便难,气逆呕血,即橘皮半夏肉桂,南苏子前胡厚朴沉香当归甘草也。越鞠汤治六郁--食郁气郁血郁痰郁湿郁热郁,即苍术山栀神曲香附抚芎也。夫气郁之病若久,必与血,痰,湿,热,饮,食相合,故治郁之方,可治气郁也。其气实者加木香气虚者加人参。血实者加红花血虚者加当归。痰多者加半夏。湿多者加白术。热多者加萸,连。饮多者加茯苓。食多者加麦蘖。在临证者消息耳。

四七汤

7。四七七气郁生痰,核吐咯结喉间,调和诸气平和剂,半苓厚朴紫苏煎,快气草香附入,妇人气病效如仙,恶阻更加芎归芍,气痰浊带送白丸

【注】四七汤,治七情过节,七气病生,郁结生痰,如絮如膜,凝结喉间,咯之不尽,咽之不下,名曰梅核气。日久不愈,变生噎膈,上吐涎沫,下秘二便也。宜用此平和之剂,即半夏茯苓厚朴紫苏叶也。胸腹中气不快,加橘皮甘草香附,亦治妇人一切气病。妇人有孕喜吐者,名曰恶阻,更加川芎当归白芍。妇人肥白,多痰气郁,有白浊带下者,亦以本方送青州白丸子可也。

镇心丹 妙香散

8。惊实镇心朱齿血,惊虚妙香木麝香山药茯神草,朱砂桔梗远苓菖。

【注】心气实病惊者,宜用镇心丹,即朱砂龙齿等分猪心血为芡实大丸,每服三丸,麦冬汤下。心气虚病惊者,宜用妙香散菖蒲,即木香麝香山药茯神人参黄耆炙草朱砂桔梗远志茯苓石菖蒲也。


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