无上玄元三天心传玉堂宗旨治传尸劳虫总法

　　师曰：传尸痨瘵，皆心受病，气结血凝，故有成虫者。盖由饮食酒色，忧思丧真，遂至于此。凡虫为蛊，以血凝而气养之。气血在胞，即为正气，气中即为瘕块，凝在心部即为虫。悉由不正其心，忧思业缘所致。三尸九虫之为害，治者不可不知其详。九虫之内，而六虫传于六代，三虫不传者，蝟虫、蛔虫、寸白虫也。六虫之内，或五脏种毒而生，或亲属习染而传。疾之初觉，精神恍惚，气候不调，切在戒忌酒色，调节饮食。如或不然，五心烦燥，心肾夜汗，心乃忪悸，如此十日，顿成骨瘦，面黄光润，此其证也。妄信邪师，祈禳求福，庸医用药，延蔓岁时，方知病重，苟非警戒，祸福反掌。此人死后，兄弟子孙，骨肉亲属，绵绵相传，以至灭族。大抵六虫，一旬之中，遍行四穴，周而复始。病经遇木气而生，立春一日后方食，起三日一食，五日一退。方其作苦，百体有痛，虫之食也，退即还穴醉睡，一醉五日，其病乍静。俟其退醉之时，方可投符用药，不然虫熟于符药之后，不能治也。一虫在身中，占十二穴，六虫共占七十二穴。一月之中，上十日虫头向上，从心至头游四穴；中十日虫头向内，从心至脐游四穴；下十日虫头向下，从脐至足游四穴。若投符用药，可知如紫蚕苗在汗中。盖虫性已通灵，切在精审。其或取虫不补，即学浅妄行，徒费赀财，终无去病之理，可不悲哉。师曰：治传尸劳者，先须知正气与毒气并行，故脏腑有凝，即成虫状，遇阳日长雄，阴日长雌。其先食脏腑脂膏，故其色白，五脏六腑一经食损，即皮聚毛脱，妇人即月信不行，血脉皆损，不能荣五脏六腑也。七十日后食人血肉尽，故其虫黄赤。损于肌肉，故变瘦劣，饮食不能为肤，筋缓不能收持。一百二十日之外，肉血食尽，故其虫紫，即食精髓。传于肾中食精，故其虫色黑，食髓即骨痿，不能起于床枕。诸虫久即生毛，毛色杂花，钟孕五脏五行之气，传之三人，即自能飞。其状如禽，亦多品类，传入肾经，不可救治。法之所载者，能利后其虫色白，可三十日服药补。其虫黄赤，可六十日服药补。其虫紫黑，此疾已极，可百二十日服药补。又云：虫头赤者，食患人肉可治。头口白者，食患人髓，其病难治，只宜断后，故经曰：六十日内治者，十得七八；八十日内治者，十得三四。过此以往，未知生全，但可为子孙除害耳。今以六代所传虫状病证，详着于后。