取穴法
先两穴，令患人平身正立，取一细绳（蜡之，勿令展缩），顺脚底贴肉紧踏之（男左女右），其绳前头与大拇指端齐，后头令当脚跟中心，向后引绳，循脚肚贴肉，直上至曲膂中大横纹，截断，又令患人解发，分两边令见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝至脑后，贴肉垂下，循脊骨引绳向下，至绳尽处，当脊骨以墨点记之（墨点不是灸处）。又取一绳子，令患人合口，将绳子按于口上两头至吻，却勾起绳子中心，至鼻柱根下，如∧，此便齐两吻截断，将此绳展令直，于前来脊骨上墨点处，横量取平，勿令高下（绳子先用中摺，当中以墨记之。却展开绳子，横量，以绳子上墨点正压脊骨上墨点为正，两头取平，勿令高下），于绳子两头以圈记（白圈是灸处）。
以上是第一次点二穴。
次二穴，令其人平身正坐，稍缩臂膊，取一绳，绕项向前，双垂与鸠尾齐（鸠尾是心歧骨。人有无心歧骨者，至双胸前两歧骨下量取一寸，即是鸠尾也）。即双头截断，却皆翻绳头向项后，以绳子中停取心，正令当喉咙结骨上。其绳两头夹项双垂，循脊骨以墨点记之（墨点不是灸处）。又取一绳子，令其人合口横量，齐两吻截断。还于脊骨上墨点横量如法。绳子两头以白圈记之（白圈是灸处）。
以上第二次点穴。通前共四穴，同时灸，日别各七壮至二七壮。累灸至一百壮，或一百五十壮为妙。候疮欲瘥，又依后法灸二穴。
又次二穴，以第二次量口吻绳子，于第二次双绳头尽处墨点上，于上下绳头尽，以白圈两穴（白圈是灸处）。
以上第三次点两穴。谓之四花穴。灸两穴，各百壮。三次共六花穴。各取离日，量度讫，即下火。唯须三月三日艾最佳。疾瘥，百日以内慎饮食房事，安心静处将息。若一月后，觉未瘥，复初穴上再灸。图形状于后。
图一
自鼻端量向上，循头缝至脑后（名哑门，禁穴）。
此穴当分开头缝见肉，挽了髻于两傍，使人易晓。
图二
此图亦然分髻。
图三
合口，以绳子按于口上，钩起绳子中心至鼻柱下，便齐两吻，截断。
图四
将量口吻绳子展直，于前来脊骨上墨点处，横量，两头以白圈记（白圈记是灸穴，墨点处不是灸穴）。
图五
以上第一次点二穴。
取一绳绕项前，双垂，与鸠尾齐。
图六
翻绳头向项后，以绳两头夹项，双垂，循脊骨向下，至两绳头尽处，以墨点记。
图七
以绳子令人合口横量，齐两吻，截断。
图八
图九
妇女缠脚者短小，非自然也。若以量脚绳子加之，于首必不及也。今移付于右肩髃穴点定，引绳向下，至中指尽处，截断，以代量足之用。
图十
凡骨蒸之后所起，辨验有二十二种，并依上项灸之。
四、髓蒸，觉髓沸热。
八、脉蒸，缓急不调。
九、肝蒸，或时眼前昏眩。
十三、肾蒸，耳干焦。
十六、胃蒸，舌下痛。
十七、小肠蒸，下泄不禁。
二十、肉蒸，别人觉热，自觉冷。
二十一、皮蒸，皮肉生鸡粟起。
用尺寸取穴法
凡孔穴尺寸，皆随人身形大小，须男左女右，量中指中心一节，两横纹中心，为一寸。此为同身寸也。虽小儿必以中指取穴为准。
艾炷大小法
凡艾炷，须令脚根足三分。若不足三分，恐覆孔穴不备，穴中经脉火气不行，即不能抽邪气，引正气。
取艾法
端午日，日未出，于艾中以意求其似人者，辄指之以灸，殊有效。幼时见一书中云尔，忘其何书也。艾未有真人也，于明暗间，苟以意命之。万法皆妄，无一真者，此可疑耶。
用火法
黄帝曰：松、柏、枣、桑、柳、榆、柿、竹等木，火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火，或水精镜子，于日中得者太阳火，为妙。天阴，则以槐木取火，亦良。
孙子中增添三法
缘旧方无泻火之法，今考凡灸必须泻火。若不泻火，恐攻入头目。先灸，当脊骨两傍横平上下四穴。待灸疮发半月余日，又灸，当脊骨中竖上下两穴。五日或七日之后，却于三里二穴，灸五壮或七壮，或针入寸半，宜泻，不宜补。旧图十一个，欠少妇女缠脚短小，非自然也，比量必不真，诚恐穴道参差，徒受痛楚，跣足裸体亦不方便，今增添妇女一图于后，移之于右手肩髃穴，点定舒直，引线向下，至中拇指端肉尽处，不量爪甲，截断，以代量足之用。又参详十岁上下小儿，头大足短，若量足付之于头，则不真也，只可灸向下四穴，可也。