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(拼音T)第三篇


  头临泣


经穴名。《针灸甲乙经》名临泣;《圣济总录》名目临泣;《针灸资生经》名头临泣。属足少阳胆经足太阳足少阳阳维之会。在头部,当瞳孔直上入前发际0.5寸,神庭头维连线的中点处。布有额神经内、外侧支的吻合支和额动、静脉。主治头痛目眩目外眦痛,目翳,鼻塞鼻渊惊痫等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

  头冷


证名。头部感觉寒冷,或伴头痛的病症。多因阴阳气血不足或风气偏胜所致。《罗氏会约医镜》卷六:“头上冷而畏风,或痛或不痛,属后天气血之不足也。”治用加味十全大补汤等方。风气侵袭者,宜用祛风方药。

  头角


人体部位名。亦称额角。指前发际两端弯曲下垂所呈之角。《灵枢·经脉》:“胆足少阳之脉……上抵头角。”

  头汗


证名。头面局部多汗。多因邪热内郁,热蒸于上。《伤寒明理论·头汗》:“但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴饮水浆,此为瘀热在里,身必发黄,如热不得越而上达者也。又热入血室,与其虚烦,或阳明被火,及水结胸,皆但头汗出也,俱是热郁于内,而不得越者也。”治宜栀子豉汤茵陈蒿汤大陷胸汤等方。有因水亏火旺而致者,头顶出汗,乃肾火有余而肾水不足。治宜滋肾清肺,可用桑叶熟地、北五味麦冬等;或滋阴降火,用当归六黄汤(见《石室秘录·敛治法》)。有因胃火上腾者,每当饮食时,即头汗淋漓。治以泻胃火为主,方用收汗丹(《辨证录·汗症门》)。有因湿胜所致者,亦汗出头额,用胜湿汤(《杂病源流犀烛·诸汗源流》)。有瘀血内蓄而致者,可选用犀角地黄汤桃仁承气汤(《证治汇补》卷三、《类证治裁·汗症》)。若关格不通或重病阳脱而见头汗,属危证(《医略六书·杂病证治》卷二十)。

  头骨


解剖结构名。又名(壬页)颅。即颅,头部骨骼。由脑颅骨与面颅骨构成。

  头风眩晕


病证名。见《医碥·眩晕》。又称头风眩运。详该条。

  头风眩运


病证名。因风痰结聚胸中,壅遏清阳所致眩运。《医碥·眩晕》:“痰涎随风火上壅,浊阴干于清阳也,故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》:“风头风眩运,手足麻痹胃脘发痛,心腹满闷,按如水声,可用独圣散吐之。”吐讫,用清上辛凉之药,如防风通圣散半夏等。参见风痰眩晕条。

  头风旋


病名。见《外台秘要·头风旋方》。又称风头旋。详该条。

  头风屑


证名。头皮燥痒,搔落白屑的病证。见《医碥·头痛》。若风热上攻,兼见头目眩痛,大便实者,用泻青丸。亦可用万病紫菀丸。虚者用人参消风散。若止有白屑,无何兼症,用白芷零陵香等药外治(见《证治准绳·头痛》)。

  头风


病证名。经久难愈之头痛。《医林绳墨·头痛》:“浅而近者,名曰头痛;深而远者,名曰头风头痛卒然而至,易于解散也;头风作止不常,愈后触感复发也。”因素有痰火,风寒袭入则热郁头痛经久难愈。其症自颈以上,耳目口鼻眉棱之间,有麻痹不仁之处,或头重,或头晕,或头皮顽厚,不自觉知,或口舌不仁,不知食味,或耳聋,或目痛,或眉棱上下掣痛,或鼻闻香极香,闻臭极臭,或只呵欠而作眩冒之状(见《杂病源流犀烛·头痛源流》)。热者消风散,冷者追风散头风发时闷痛,必欲棉裹者,为热郁,用二陈汤芩,荆芥川芎薄荷石膏细辛头风痛在一侧者,名偏头风。两太阳脑痛者,名夹脑风头风而见头面多汗恶寒者,名首风。详见各条。

  头第一侧线


经穴定位线。为曲差天柱间连线,足太阳膀胱经经过处。分布曲差五处承光通天络却玉枕天柱各穴。

  头第二侧线


经穴定位线,为头临泣风池间连线,足少阳胆经经过处。分布头临泣目窗正营承灵脑空风池等各穴。

  头冲


经穴别名。出《千金要方》。《千金翼方》作颈冲,并曰:“一名臂臑。”后世将此穴作为臂臑穴之又名。详该条。

  头不生发


病证名。见《普济方》。小儿头不生发,或因病后秃落。因气血亏损不能养发所致。治宜补益气血,用八珍汤巨胜子

  头


脑部。《素问·脉要精微论》:“头者精明之府,头倾视深精神将夺矣。”

  偷针眼


病名。见《原机启微》。即针眼。详见该条。

  偷针


病名。出《诸病源候论》卷二十八。也即针眼。《证治准绳·杂病》:“祝其背上即有细红点如疮,以针刺破眼时即瘥,故名偷针,实解太阳经结热也。”详见针眼条。

  痛胎


病证名。《邯郸遗稿》:“妊娠腹痛者,名痛胎。”《叶氏女科证治》:“妊娠初受妊时,即常患腹痛者,此由热之故,名曰痛胎。一时不能速愈,宜服栀芩汤山栀黄芩当归玄参枳壳苏梗陈皮白芍杜仲)数剂”。

  痛如针刺


证名。系指眼珠疼痛如针刺的证候。见《银海精微》。本证之病因有两个方面:一是心经实火所致,目赤热刺痛,持续无间;二是体疲目劳,荣气不上溯于目所致。目多不赤,疼痛时作时止。实证以泻火解毒为主。方用五味消毒饮赤芍等;虚证益气养荣,方用人参养荣汤加减治疗。

  痛如神祟


证名。系指眼外观无红赤肿胀,突然疼痛,如针刺火灼,时作时止的证候。又名神祟疼痛。《银海精微》:“痛如神祟……痛甚怪异……当有神祟为祸而害眼,孰知阴阳偏胜,动静气血攻击使然。”临床上应结合全身症状辨证论治。参见痛如针刺条。

  痛经


病名。亦名经前腹痛经行腹痛月水腹痛经后腹痛等。指在每次月经期间,或行经前后出现小腹及腰部疼痛,甚至剧痛难忍者,称为痛经。是妇女的常见病之一,尤以青年妇女为多见。如仅感小腹或腰部轻微胀痛不适,则是常有的现象,不作痛经论。临床常见的痛经气滞、血瘀、寒湿凝滞、气血虚弱、肝肾亏损痛经等。详气滞痛经血瘀痛经等条。

  痛风肿


病证名。见《医学入门·水肿》。即痛风身肿,或名风肿。参见各该条。

  痛风身肿


病证名。见《证治汇补·水肿章》。即痛风肿,或名风肿。参见各该条。

  痛风


病名。古籍另有历节白虎历节白虎风等名,或认为痛风证范畴,与痛痹风痹关系密切。关于此病病因。《明医指掌》卷六:“大率因血受热,已自沸腾,或涉冷受湿取凉,热血得寒则污浊凝泣,不得运行,所以作痛。”或因内伤、气血亏损、外感风寒湿痰阴火流滞经络。症见四肢,或腰背剧痛,又以指趾关节肿痛、畸形为多见。《张氏医通》:“痛风一证,《灵枢》谓之贼风,《素问》谓之,《金匮》名曰历节,后世更名白虎历节。……”《医略六书·痛风》阐述此病证治谓:“轻则骨节疼痛,走注四肢,难以转侧,肢节或红或肿;甚则遍体瘰块,或肿如,或痛如,昼静夜剧。……主以四物汤秦艽威灵仙。在上加桂枝羌活;在下加牛膝防己湿痰南星半夏;血瘀加桃仁红花湿热苍术黄柏气虚人参黄芪血虚阿胶黄明胶阴虚生地龟板阳虚虎骨鹿茸。”寒甚者,用乌头汤仓公当归汤化热者,可用《千金》犀角汤桂枝芍药知母汤或清热定痛汤(林开燧《杂症会心录》方)。参见历节风白虎历节风风痹寒痹等条。

  痛痹


病名。

①指以关节疼痛为主证证。《素问·论》:“风寒湿三气杂至,合而为也。其风气胜者为行痹寒气胜者为痛痹湿气胜者为着痹也。”故痛痹又称寒痹。《金匮翼·证统论》:“痛痹者,寒气偏胜,阳气少、阴气多也。夫宜通而塞则为痛,之有痛,以寒气入经而稽迟,注而不行也。”参见寒痹条。

②指痛风虞抟谓:“夫古之所谓痛痹者,即今之痛风也。”参见痛风条。

  筩(走斥)(tǒng-shuò)


医疗技术名。出《五十二病方》,阴囊积水等病证以穿刺放水手术名筩(走斥)。筩,为中空如筩之针。《灵枢·四时气》:“徒(疒水)……以铍针针之,已刺而筩之,而内之。”是用铍针刺过后,再用中空之筩针刺以泄水。《医学纲目》之“刺灸水肿有五法”中原注有“筩针,针中有空窍,如筩出水也。”(走斥),读搠,刺也。筩(走斥),类似现代之穿刺。

  筒灸


灸法的一种。见《备急千金要方》。利用细竹管(箭竿)或苇管塞入耳中,在另一端施灸。主治口眼歪斜、耳病等。

  瞳子散大


病证名。系指瞳神散大的证候。见《杂病源流犀烛》卷二二。参见瞳子散大条。

  瞳子髎


经穴名。出《针灸甲乙经》。别名后曲鱼尾太阳前关。属足少阳胆经手太阳,手、足少阳之会。在面部,目外眦旁,当眶外侧缘处。布有面神经,颞神经,面神经的颞支,及眶动、静脉。主治头痛目赤肿痛,迎风流泪,目翳,青盲,视力减退,结膜炎,泪囊炎,视神经萎缩等。沿皮刺0.5-1寸。艾条灸5-10分钟。

  瞳子


黑睛中央的圆孔,又称瞳孔。《灵枢·寒热》:“反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉,一岁死。”《灵枢·大惑论》:“骨之精为瞳子,筋之精为黑眼。”

  瞳神欹侧


病证名。系指瞳神歪斜的病证。见《证治准绳·杂病》。又名瞳仁不正、瞳神偏射瞳神不正、瞳欹。相当于今之瞳孔变位。本病多由风热毒邪或外伤引起。常由黑睛破损,黄仁从破口迸出或嵌贴于破口处引起失治,日久粘定而成。若黑睛无破损而瞳神欹侧者,多由先天畸形或某些内眼手术所致。治疗时应针对病因辨证施治,必要时可采取手术。

  瞳神细小


病证名。见《眼科约编》。也即瞳神缩小。参见该条。

  瞳神缩小


病证名。系指瞳神渐渐缩小,甚则如针,展缩失灵,视力下降的病证。见《审视瑶函》。本病相当于今之虹膜睫状体炎。又名瞳神紧小瞳人锁紧、瞳神细小瞳神焦小、瞳缩。本病的病因:

①肝胆火炽,风湿热邪,肝肾阴亏致虚火上炎等上犯清窍引起。

②由外伤或某些白睛黑睛疾病所致。由肝胆火炽引起者,宜泻肝胆实火,方用龙胆泻肝汤。由火热深入引起黄液上冲或血灌瞳神者,宜清热解毒凉血止血,方用犀角地黄汤加减。由风湿热邪引起者,宜祛风清热除湿,用抑阳酒连散加减。肝肾阴虚虚火上炎所致者,宜滋阴热泻火,用清肾抑阳丸加减。由外伤等其他原因引起者,宜针对病因处理。

  瞳神散大


病证名。系指瞳孔扩大而不缩回复的病证。又名瞳子散大瞳人散杳瞳神阔大瞳人开大。本病的病因主要有以下三个方面:

①由风热、郁怒、肝胆实火所致者,其发病迅速、头眼胀痛、风轮红赤、黑睛雾状混浊、眼珠变硬、视力下降。证治参见绿风内障条。

②肝肾不足,精血亏虚所致者,常外眼无特殊改变而视物昏渺。治宜滋阴益气。方用益阴肾气丸加减。

③因外伤引起者,常有气滞血瘀之症状。治宜活血化瘀,用桃红四物汤加减。

  瞳神缺陷


病证名。见《一草亭目科全书》。即瞳人干缺。参见该条。

  瞳神偏射


病证名。见清·颜筱园《眼科约编》。即瞳神欹侧。参见该条。

  瞳神阔大


病证名。见《异授眼科》。也即瞳神散大。详见该条。

  瞳神紧小


病证名。见《证治准绳·杂病》。也即瞳神缩小。详见该条。

  瞳神干缺


病证名。见《眼科易知》。即瞳人干缺。详见该条。

  瞳神


人体解剖名称。

①仅指黄仁中央之圆孔,即今之瞳孔。《银海精微》:“瞳人之大小随黄仁之展缩,黄仁展则瞳人小,黄仁缩则瞳人大。”

②泛指瞳孔及目珠内各种组织。如神水黄精神膏视衣等。瞳神一词见《证治准绳·杂病》,又名瞳子瞳人瞳仁金井、眸等。瞳神内应于肾,为五轮中之水轮肝肾同源,故瞳神病常与肝肾有关。

  瞳仁焦小


病证名。系指瞳神缩小的病证。见《一草亭目科全书》。详见瞳神缩小证条。

  瞳仁


人体解剖名称。系指瞳神。《眼科龙木论》:“水轮在四轮之内,为四轮之内。能以克明视万物,故乃呼为瞳仁。”详见瞳神条。

  瞳人散杳


病证名。系指瞳神散大的证候。见《医学入门》。详见瞳神散大条。

  瞳人开大


病证名。系指瞳神散大的证候。见《眼科捷径》。即瞳神散大。详见该条。

  瞳人紧锁


病证名。系指瞳神渐渐缩小甚则如针的病证。出《银海精微》。也即瞳神缩小。详见该条。

  瞳人干缺


病证名。系指瞳神缩小金井不圆、上下东西如锯齿或如梅花。甚或瞳神被膜障内遮、视力锐减的病证。见《世医得效方》卷十六。又名瞳神缺陷瞳神干缺。本病多由肝肾阴亏、虚火上炎所致。治宜滋阴降火。主用补肾明目丸加减。

  瞳人反视


病证名。系指瞳人偏倾一侧之病证。见《青囊真秘》卷一。即瞳人反背。详见该条。

  瞳人反背


病证名。系指瞳人偏倾一侧之病证。见《证治准绳·杂病》:“又名瞳人反视。《审视瑶函》:‘珠斜翻倒转,白向外而黑向内也。’”本病属目偏视之重症。参见该条。

  瞳人淡白内障


病证名。系指瞳人淡白、欲成内障、不痛不红、视物不清的病证。也即圆翳内障初起之症状。详见该条。

  瞳人


人体解剖名称。见《秘传眼科龙木论》。也即瞳神。详见该条。

  童子怯


病证名。崔秉铣《妇科宗主》:“闺女十五、六岁,月经行一、二次或从来未行而经闭者,人渐渐黄瘦,内骨蒸热咳嗽或腹内有块时疼,名曰童子怯。”治参室女经闭成劳条。

  童子疬


病名。指婴儿至儿童期所生的瘰疬。亦名乳疬。多因先天虚损而致。症见瘰疬旋起旋消,或结核久而不化,或时大时小。治宜补气血化核解毒之剂。若偏热者用灯笼草野菊花红糖少许煎服。偏寒者用消肿散外敷。

  童月轩


清末医家。湘西人。家数世业医。承家学,亦习岐黄术。临证期间有感于医学成方浩繁,经方时方又非医者莫能使用,乃将家藏历试多验之单方338首,补为《历验再寿编》(1923年)以方便患者选用。此书后被收入《三三医书》。

  童天成


明代女医家。字峰。河南(治今河南洛阳)人。精岐黄术,善治痰病。尝述种种痰病变证曰:“若热痰则多烦热湿痰则多倦怠软弱,风痰则多瘫痪、奇证,惊痰则多心痛、癫疾,冷痰多骨痿疾,饮痰则多胁痛臂痛食积痰则多癖块痞满。”言简意赅,对临床有所启迪。倪朱谟采访其说,录入其所撰《本草汇言》中。

  童损


病证名。见缪慎斋《妇女卫生医药常识》。指室女经闭后,渐见形瘦肉削,食少神疲,或见红、咳嗽、潮热、骨蒸等症状,称为童损,俗名童子劳。治参室女经闭成劳室女经闭咳嗽等条。

  童歧


清末医家。四明(今浙江宁波)人。初习举业,兼究医术。1928年被谪姚江(今余姚),访得当地一世医遗有《秘传医学指导证治》(一名《秘传医学指南》)二卷。书中共述疾病证治八十则。又抄录《秘传妇科摘录》,并将所抄诸书集为《秘传医学丛书总录》。

  童女


成年的女孩。

  童男


未成的的男孩。

  童痨


病证名。吴道源《女科切要》:“室女经水既通,而至期复又不来者,面黄肌瘦,内热,是童痨。”参见室女经闭成劳条。

  铜中毒


病名。因大量吸入铜粉尘及烟雾,或服用过量铜盐中毒。症见头痛头晕,全身乏力,口腔粘膜蓝染,口有金属味,恶心呕吐,剧烈腹痛腹泻,呕吐物及排泄物呈蓝绿色,或更见呕血,黑粪。严重者,次日发热,心动过速,血压下降及昏迷、痉挛等,肝肾功能异常,甚则衰竭。中毒时间延长,可见溶血现象。因接触所致者,可见接触性皮炎,湿疹,甚至坏死。宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载解铜毒药物,有慈菇胡桃通汁等,可资参考。参见金石毒条。

  铜针


针具名。指铜质所制的针具。或谓我国在青铜器时代已开始应用。

  铜痧


病名。痧证而见全身头面眼珠色如姜黄者。因脾胃湿热所致。《痧疟全书》卷中:“铜痧,浑身上下头面眼珠,尽如姜黄色者,邪热攻乎脾胃,而土之本色现于外也。盖脾为阴脏,已土主燥;胃为阳腑,戊土主湿,一湿一燥,湿热熏蒸,如盦面状,状发黄也。”参见痧、痧气条。

  《铜人针灸经》


针灸著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名,实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文,析分为卷一-六,另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代,作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验,并附十二幅腧穴图。现存明·清刻本、《四库全书》本等。

  《铜人腧穴针灸图经》


针灸著作。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》,简称《铜人经》或《铜人》。三卷。宋·王惟一撰。原书在1027年由宋医官院木板刊行,并刻于四壁石碑上,同时补入《穴腧都数》一卷。书名“铜人”,系在编此书的同时,由王惟一等铸制了我国最早的一具针灸铜人型而得名。书中详述手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行路线和腧穴,参考名家学说予以订正,并绘制经脉腧穴图。此书还对《灵枢·经脉》的原文作了注释。由于内容简明扼要,颇为后世医家所重视。原刊本及石刻碑早佚,现存系经明人重刊的三卷本和经金人闭邪瞆叟于大定二十六年(1186年)改编的五卷本。后者曾补入了一篇“针灸避忌太一之图”,并改名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。现存明刻本、清刻本。1949年后有影印本。

  《铜人内景图论》


解剖生理著作。郑守谦撰。本书以中西医合参的方式介绍人体解剖、生理学(包括脏腑经络经穴)及胎儿发育等方面的内容。书中也收入一些涉及八卦及基督教的内容。1923年长沙明道中医学校出版石印本。

  铜人


①指供针灸教学所用铜铸的人体经脉腧穴模型。最早铸制铜人为北宋针灸学王惟一

②书名。《铜人腧穴针灸图经》的简称。详该条。

  桐油中毒


病名。因误食桐油出现中毒症状。证见恶心呕吐腹痛、腹泻等胃肠道症状,及发热、气短、肢麻、水肿、心脏扩大、肝肾功能损害等。宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载解桐油毒药物,有甘草干柿等。可资参考。

  《桐君药录》


药学著作。见《隋·经籍志》。三卷(《通志艺文略》作二卷)。又名《桐君采药录》,已佚。

  桐君


上古时药学家。相传为黄帝之臣,从事采药,多识草木性味,定三品药物,立君、臣、佐、使医方理论。着《采药录》三卷,已佚。

  同者盛之


运气术语。指六气五运相同,则其所主生物蕃盛。《素问·五常政大论》:“六气五类,有相胜制也。同者盛之异者衰之。”

  同者逆之


治疗学术语。指主客气相同者,宜用逆治法。如主客同司火热,则当治以咸寒;如主客同司寒水,则当治以辛热。《素问·至真要大论》:“必要其主客,适其寒温同者逆之异者从之。”

  同阴之脉


足少阴别络。《素问·刺腰痛论》:“同阴之脉,令人腰痛,痛如小锤居其中,然肿。刺同阴之脉,在外踝绝骨之端,为三。”王冰注:“足少阴之别络也,并少阳经上行,去足外踝同身寸之五分,乃别走厥阴,并经下络足附,故名同阴脉也。”

  同天化


运气术语。岁运与司天一致。《素问·六元正纪大论》:“五运同天化者,命曰天符。”

  同天符


运气术语。指逢阳年(阳干),太过的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》:“太过而同地化者三……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年,甲为阳土,辰、戍年太阴湿土在泉,是阳土运与在泉湿气合,即为同天符年。此外,壬寅、壬申、庚子、庚午亦为同天符

  同岁会


运气术语。指逢阴年(阴干),不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》:“不及而同地化者亦三……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年,均为火运不及,巳亥年为少阳相火在泉,卯酉年为少阴君火在泉,是阴火运各会于客气之少阳相火,少阴君火,即为同岁会年。此外,辛丑、辛未亦为同岁会

  同身寸


针灸取穴比量法。出《千金要方》。是指以患者本人体表的某些部位折定分寸,作为量取穴位的长度单位。主要有骨度指寸法两种,临床多指后者,如中指同身寸等。此外还有目寸、口寸等,今已鲜明。详见各该条。

  同气异形


病因病理学术语。指同是一种六淫之邪致病,其本病与标病症状未必一致,可出现不同证候。《素问·至真要大论》:“粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始,同气异形,迷诊乱经。”

  同气


自然界六淫气中于人,与人体六经之气相合者为同气,如风入厥阴、寒入太阳等;不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》:“人有客气同气。”

  同名经配穴法


配穴法之一。指手足同名称的经脉所属穴配合同用。如手、足太阴,手、足阳明等,各经脉均相互衔接,治疗上有协同作用。例如齿痛,取手阳明经的合谷足阳明经的内庭。《百症赋》中有“热病汗不出,大都更接于经渠”;“倦言嗜卧,往通里大钟而明”等,均属此范围。本法与接经取穴同出手足同名经相接的理论。参见该条。

  同精


指共同保养精气。《灵枢·五乱》:“徐入徐出,谓之导气;补泻无形,谓之同精。”

  同化


运气术语。指属于同类而化合。参运气同化条。

  同地化


运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》:“愿闻同地化者何谓也?”

  同病异治


同一病证,因时、因地、因人不同,或由于病情进展程度、病机变化,以及用药过程中正邪消长等差异,治疗上应相应采取不同治法。《素问·五常政大论》:“西北之气,散而寒之,东南之气,收而温之,所谓同病异治也。”

  通瘀破结


破瘀消症。详该条。

  通因通用


治疗学术语。系反治法之一,指有泻下症状,而仍然使用通下方法治疗。适用于内有积滞而外见泻利的证候,如伤寒阳明热结旁流之类。《素问·至真要大论》:“寒因寒用热因热用,塞因寒用,通因通用,心伏其所主,而先其所因。”

  《通玄指要赋》


针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作,出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述,内容多出自其师氏的经验:“授穴之秘者四十有三,疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵,赋就一篇”,以“共传于同志”。

  通泄


通腑泄热的简称。详该条。

  通下


下法。详该条。

  通瞳


证名。指瞳神极度散大之证。《银海精微》:“通者,黄仁水轮皆黑,黄仁似无,瞳仁水散,似无瞳人,此黄仁瞳仁通混不分,号曰通瞳。”属瞳神散大。参见该条。

  通天


①与自然相通。天,天地自然;通,联通,相通。《素问·病能论》:“《上经》者,言气之通天也。”《素问·生气通天论》:“夫自古通天者生之本,本于阴阳。”

②《灵枢》第七十二篇篇名。通,通晓;天,人体先天禀赋和生理特征。本篇主要论述了人的五种体质类型,供临床诊治参考。

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名天臼天伯。属足太阳膀胱经。在头部,当前发际正中直上4寸,旁开1.5寸。另说在前发际正中直上4.5寸(《针灸甲乙经》);或在前发际正中直上3.5寸(《千金要方》)。布有枕大神经分支及颞浅动、静脉和枕动、静脉的吻合网。主治头痛目眩鼻塞鼻衄鼻痔,及急、慢性鼻炎等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮;或艾条灸5-10分钟。

  《通俗伤寒论》


伤寒著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着,结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意,又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本,前后曾经几位医家加工,如何秀山的按语,多系经验之谈;其孙何廉臣等复为增订,综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒温热学说。近人曹炳章又补其缺漏,徐荣斋复予重订,改名为《重订通俗伤寒论》,于1956年由新医书局出版。现存1916年印本等。

  通神明


通晓阴阳变化的规律。《素问·生气通天论》:“故圣人传精神,服天气而通神明。”

  通身肿


证名。即遍身肿。《诸病源候论·水肿病诸候》:“水病者,由肾脾俱虚故也。肾虚不能宣通水气脾虚又不能制水,故水气盈溢;渗液皮肤,流遍四肢,所以通身肿也。令人上气体重,小便黄涩,肿处按之,随手而起是也。”《备急千金要方·水肿》治虚满通身肿,用猪苓散,利三焦,通水道。参见遍身肿水肿条。

  通乳


治疗学术语。为治疗产后乳汁不通缺乳者的一种原则,即通下乳汁。参见催乳条。

  通髯极须


连鬓长胡须。《灵枢·五音五味》:“通髯极须者,少阳多血。”

  通髯


解剖结构名。指两颊连及耳鬓的须。《灵枢·阴阳二十五人》:“气血盛则通髯美长。”《汉书·高祖纪》颜注:“在颐曰须,在颊曰。”

  通气法


使针刺感应向一定方向扩散传导的方法。即行气法。参见该条。

  通气


行气。详该条。

  通木


正骨器械之一。出《医宗金鉴》卷八十七。具体用法为:用宽三寸,厚二寸,长自腰起上过肩一寸许之木板,板之外面平整,向脊背面刻成凹形,务与脊骨皮肉吻合,并按其长度划分为五分:第一分自左、右两侧面各斜钻二孔;第二至三、四、五分,均自左、右侧面各斜钻一孔,每孔各穿带。第一条带由肩上腋下交叉紧缚于患者胸前,余可平行紧缚于腹部。凡施用此术者,须先以棉絮软布贴身垫之,以防该器械磨痛或磨伤皮肤。此器具类似今日之腰背支架。

  通门


经穴别名。出《针灸聚英》。《针灸大成》作过门。即三阳络。参见该条。


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