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  许叔微曰:读仲景论,不能博通诸医书,以发明其隐奥,专守一书,吾未见能也。余蚤奉家庭之训,读《伤寒论》,间从一二宿,有所承受。然既无超卓之才,何有创辟之识?因循苟且,粗领会厓略,以为临证处方之资,忽忽二十余年矣。唯癖嗜聚书,以所入之赢,颇多储畜,如伤寒一科,殆至四十余家,以事务倥偬,不克颛心于抽绎,仅供一时披寻耳。会丙辰秋,为人讲斯书,因顾世为仲景书者,或谓《伤寒论》,只当于原文中,字栉句比,参证互明,以求其归趣,别开心眼,后世注家,迂腐之谈,无益方术,一概抹杀而可矣。是盖性高明者,宜如此也,如余则谓宋元而降,解释此书者,亡虑数十家,深讨搜穷,各竭其心。其间虽意见各出,得失互存,均之非无追溯仲景渊源者焉?呜呼!余也才识不能逮今人,安能望于前贤?竭一人之心力智巧,廼孰与假数百年间,数十贤之所竭心力智巧,而以为吾有也。于是公私应酬之暇,陈所储畜,逐条历考,旁及他书,广求密搜,沉思默想,窃原许氏之旨,而期阐发其隐奥,临证以辨疑,处方得精当而已。遂录以成一书,亦聊便于讲肄,是吾志也;而取诮于高明者,吾不忧也。凡七卷,名曰《伤寒论辑义》。昔人云:易稿则技精,屡斵则艺进。是书之成,但恐决择未精,或失繁芜,辑以徯他日之删汰云尔。岁享和纪元春二月望,直舍书。丹波元简廉夫。

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