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内伤解


王孟英述其慈训曰“内伤证必求其所伤何病,而先治其伤,则病去而元自复。”古人不曰内虚而曰内伤,顾名思义,则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云“大凡人非老死即病死,其无病而虚死者,干不得一。况病去则虚者亦生,病留则实者亦死。”孟英又云尸虽在极虚之人,既病即为虚中有实,然则近今医家,一遇内伤,而专事蛮补者,其亦来明“伤”字之真谛乎。经曰“不能治其虚,焉问其余。”既云虚矣,犹曰治而不曰补,读书细心者盍昧之?

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