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(半井氏藏有《医心方》二部,一为卷子本,盖是永观中丹波康赖所撰进原本,而间以他本补缀之,卷末有女医博士光成跋。一为粘叶本,即临写卷子本者。而卷子本之蚀叵读者可据以补完也。惜此本乙卯冬罹池鱼之灾,独卷子本官有雕刻之举得以全然存于今日,殆亦非偶然。但粘叶本卷末记撰进岁月及康赖猝日寿数是他书所不载,唯此可据以征信,则真为可贵重。故今影刻二跋以示同好云。安政丁巳重五福山源立之。)是书校刊未全,不幸会(臣琰)先人谢世。未及,(臣佶)先人亦复相继见背。不肖等恸哭之余,窃恐是刻之迁延不果,无以报二先人于地下。既而,不肖等承乏忝袭先职,乃孤陋不自揣,敢任校佳之佳之责,而二三子亦皆密勿从事,始能毕功。樱愉札记则小岛尚真、高岛久贯、涩江全善、森立之、佐藤苌等最与有力焉。既而,尚真、全善先没,而久贯、立之等专任其责,唯是,此书之成。距今九百年所,其所援引各书并系唐人旧帙。在今日大率散逸不传,或者其所依之本派别不一,或者今本经后人删改,猝难证明。乃其间字画僻异、不易识别者有之,文义晦涩、不易读定者有之;简断KT、不可复问者有之。今不敢苟且迁就,妄为之说。半井氏所藏,别有延庆旧抄册子本,其第二十五、二十六、二十八卷系延享四年和气成庸所补抄,校以是本,亦互相出入,则爰从而疏记之。樱愉第三十卷末记是书撰进岁月及其猝岁月日,亦足以补史氏之缺,则并附刻以资考镜。他仁和王府所藏凡十六卷,旧藏零本凡四卷,亦时有异同。今皆一一条举之。若夫微作、率作KT、暑作署、覆作覆、枣作KT、狗作KT及偏旁之木手并通、头、KT头之互用。凡皆文本异构,非关指义,则均不敢辞费。樱愉背记数条,一从原帙影摹以附后。至于背纸,有用当时牒状者,有用具注历本者,诸古记遗文散出,各处固多,考古者所不废意者此类,与本书不相涉,一概滥载,极为不伦,则令皆从略。呜呼,自二先人有斯举,盍屡易裘葛其间存殁之感。有不堪然者,(臣琰臣佶)自愿闻见陋,曾不足窥先业万一,独是数百年欲见而不得之珍,一朝发光,医方之传,可沿溯以得其津涯,则庶几乎医道之日以益明,盍不唯见二先人所以拳拳校刻是书之功之伟。抑亦昭代休明之运,举一世而跻之于仁寿,其所沾被者远矣。万延纪元岁次上章滩且月既望侍医医学教谕法眼(臣)多纪(元琰),侍医医学教谕兼督务法眠(臣)多纪(元佶)拜手同识。

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