短气少气
二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆
气不足。戴复庵谓
短气者,呼吸不来,语言无力,宜补虚。于进药外,选壮盛人,吸气嘘其口中以助之。此与《
素问》谓怯然
少气者,言而微,终日乃复言,此气夺也,乃
少气不足以言,有以异乎?是以二者同属之虚也。亦有分
短气为实者,如仲景论
胸痹短气为实,(是
痞满篇。)又论
短气皆属于饮,(见
痰饮篇。)是以
短气为实也。盖水
饮痰食诸
实邪,足以阻碍
正气,气本不少,因为邪阻上壅而呼吸喘急,(古人多以
短气为喘可见。)不得如平气之舒和悠长,故谓之短耳。此但去其邪,邪去气自舒矣,须分别观之。