受形论第二

　　（娠子即妊娠也，故以后受形各篇并附其论）

　　《巢氏论》曰：阳施阴化，精气有余，两胎有俱男俱女者。《道藏经》云：妇人月信止后，一日、三日、五日，值男女旺相日，阳日阳时交合，有孕多男。若男女禀受皆壮则男子，一或怯弱则少子。《颅囟经》云：阳盛发阴，当孕成男；六脉诸经，皆举其阴。又云：三阳所会则生男，三阴所会则生女。葛仙翁《肘后方》云：男从父气，女从母气。《圣济经》云：天之德，地之气，阴阳之至和，流薄于一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右动则属阴，阴资之则成女。《易》称乾道成男，坤道成女。此男女之别也。凡妊娠有疾，投以汤药，衰其大半而已。使病去母安，胎亦无损矣。

　　愚按：东垣、丹溪云：经水断后一二日，血海始净，精胜其血，感者成男。四五日后，血脉已旺，精不胜血，感者成女。盖父精母血，因感而会，精之施也，血能摄精，故成子，此万物资始于乾元也；血之行也，精不能摄，故成女，此万物资生于坤元也。阴阳交媾，胚胎始凝。所藏之处，名曰子宫。一系在下，上有两岐，一达于左，一达于右。精胜其血，则阳为之主，受气于左子宫，而男形成；精不胜血，则阴为之主，受气于右子宫，而女形成。此二先生之确论也。若夫妊娠，药饵宜禁，当参本门考之。