热多寒少寒多热少
太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也。不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。（刘氏云：脉迟者，小建中加黄芪，或温中。）
太阳病，八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少。其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈。脉微恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗，更下，更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤主之。
〔赵〕愚详仲景论中，热多寒少，只有二证。如上文一证，仲景之意，盖以得病七八日，如疟状，发热恶寒，热多寒少十六字，为自初至今之证。以下文，乃是以后拟病防变之辞，当分作三截看。若其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓，为欲愈。此一节，乃里和无病而脉微缓。微者，邪气微，缓者，阴阳同等，脉证皆向安之兆，可不待汗而欲自愈也。若脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可发汗，更下，更吐也。此一节宜温之。若面色反有热者，未欲解也，以其不能得小汗出，其身必痒，宜各半汤。此一节必待汗而后愈也。《活人书》不详文意，却将其人不呕，清便欲自可九字，本是欲愈之症，反以他证各半汤汗之。又将不可汗吐下，及各半汤证语句，并脱略而不言，反将其中欲愈之症，而用彼药汗其所不当汗，何也？其第二症，仲景云：太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，亡阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。《活人书》于脉微弱上，添都大二字，岂以仲景论脉为未足而加之乎？其第三症，尺脉迟者，仲景论中无热多寒少语句，但云脉浮紧，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗，以营气不足，血少故也。《活人书》但举尺中迟血少之语，自添寒少热多四字加于其上，因而编入此问中何耶？如一证尺迟者，只当收入不可汗门中。