病遇节发解
古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·
尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节
前后数日者，不必尽是
尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如
八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原
风湿》。）土于
五常主信，故至期而不爽，而经谓风者百病之长，是知遇节即发之病必风也。风留
经脉，则随感而作，且五日为候，三候为气，一气者月郭盈亏之大法。人身惟
经脉随月郭之盈亏以为
盛衰，故必久风之在
经脉中者，方为遇节即发；若病不在
经脉中，虽属久风，亦不至遇节即发也。故遇节即发之状，于风
虚劳独多。