成注《伤寒论》论
王叔和之次仲景论也，有义有例，各以类从，无可议者。成氏即用其本，故与《
玉函经》次同。其
六经六篇，又与《千金翼》次同。由晋而唐而宋，即此本、即此次也。何自明以来，诸家竟以
颠倒移易为能哉？夫成氏至八十岁始注此书，则见闻广、阅历深，宜其辨别之精若此。然于脉证方药则当，而于章节义例则疏。如
六经篇首，不注明
太阳、
阳明等之谓何？与
太阳诸症独举
头项强痛、
恶寒以为端，
阳明诸症独举
胃家实以为端之义云何？若《
平脉法》
寸口趺阳两脉迭举，经意自有所指，成则各分段随文以注之，使读者茫然不知其何谓。凡此皆成氏之疏。欲穷经者，尚
须参考《病源》、《千金》等书以自得之，勿
墨守一家也。