驳《临证指南》二条
叶氏
桂《临证指南》一书，于
温热、脾胃最精，似可为初学法。然其可议者不少，如
温热类，以
神昏为心
包络病。考古说
神昏属
阳明，见于《素》脉解
厥逆及《金匮》
中风等篇，而《灵》
经脉篇释心
包络经
是动所生病，无
神昏不知人之说，则叶氏之于经学可知也。脾胃类，则云
阳明阳土，得阴始安；
太阴阴土，得阳始运。夫以阴疗阳、以阳疗阴，似也。但胃若虚，自宜以阳药培之，仲景于
伤寒下后诸治皆用
干姜，义可见也；脾若虚，自宜以阴药培之，仲景于
亡津诸治皆用
人参，义可见也。自难执一而论。此二条皆徐灵胎所未及驳者，而误人也亦不浅。