诊妇人有妊歌第二

　　肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无妊，血旺气衰应有体。

　　肝藏血，为荣属阴；肺主气，为卫属阳。阴阳配偶者，是夫妇匹配，偶合媾精，乃有子也。若血少气盛，则无娠孕；若血盛气少，则有孕也。

　　寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。

　　寸脉微，关脉滑，尺脉带数，及流利雀啄，皆是经脉闭塞不行成胎。已上之脉，皆是血多气少之脉，是怀小儿之脉，已见形状也。

　　左疾为男右为女，流利相通速来去，两手关脉大相应，已形亦在前通语。

　　左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女。及两脉流行，滑利相通，疾速来去，是或两手关脉洪大相应，是其胎已有形状也。

　　左脉带纵两个男。

　　纵者，夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵。见在左手，则怀两个男儿也。

　　右手带横一双女。

　　横者，妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀一双女儿也。

　　左手脉逆生三男。

　　逆者，子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆。见于左手，则怀三个男儿也。

　　右手脉顺还三女。

　　顺者，母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生已之脉也，名曰顺。见于右手，则怀三个女儿也。

　　寸关尺部皆相应，一男一女分形证。

　　寸关尺部，脉大小迟疾相应者，是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳，关后为阴，阴阳脉相应，故怀一男一女也。

　　有时子死母身存，或即母亡存子命。

　　此二句之文，是辨子母存亡之法。

　　往来三部通流利，滑数相参皆替替，阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。

　　若寸关尺三部，通行流利，皆替替有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉，主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。

　　左手太阳浮大男。

　　左手寸口为太阳、其脉浮大、则是怀男子。

　　右手太阴沉细女。

　　右手寸口为太阴，其脉沉细，是怀女脉也。

　　诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。

　　诸阳脉皆为男，即浮大、疾数、滑实之类也，当怀男子。诸阴脉，即沉细之类是也，当怀女子。

　　三部沉正等无绝，尺内不止真胎妇。

　　寸关尺三部脉沉浮正直齐等，举按无绝断，及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。

　　夫乘妻兮纵气雾。

　　经云：纵者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。纵气雾，雾者露也，又上下也。谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如雾润结子也。

　　妻乘夫兮横气助。

　　横者，妻乘夫也，见前注。谓两傍横气相佐助也。

　　子乘母兮逆气参。

　　逆者，子乘母也。谓子气犯母气，相乘逆行之气相参合也。

　　母乘子兮顺气护。

　　是母气乘于子气为顺，气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养，方以成形也。

　　小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。

　　妇人怀小儿五个月，是以数足，胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之症。谓五月胎已成，受火精以成气，故身热脉乱，是无病也。

　　汗出不食吐逆时，精神结备其中住。　　谓妊胎受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀妊至五月，其胎虽成，其气未备，故胎气未安，上冲心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选饭，唯思酸辛之味，以调胎气也。

　　滑疾不散三月胎。

　　妊娠三月名始胎，此是未有定仪，心胞脉养之，故脉见滑疾流利，为少气多血。不散为血气盛，则始结为胎也。

　　但疾不散五月母。

　　其脉但疾数而不散者，是五个月怀胎之母也。

　　弦紧牢强滑利安，沉细而微归泉路。

　　孕妇之脉，宜弦紧牢强滑利，为安吉之脉。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也。前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女，其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微，故不同也。

　　愚按：前论与《脉诀》所云不同，观者当自推之。