明癫症
《素问·厥论篇》曰：阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。《长刺节论篇》曰：病之初也，岁一发；不治，月一发；不治，月四五发，名曰癫病。又《通评虚实论篇》曰：癫疾厥狂，久逆之所生也。脉搏大滑，久自已，小坚急，死不治。虚可治，实则死。
《灵枢·癫狂》曰：癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚则极已而烦心。啼呼喘悸。先反僵，因而脊痛。又有骨癫、筋癫、脉癫。呕多沃沫，气下泄者，不治。又曰：癫疾者，疾发如狂者，死不治。（据此言，疾发如狂者，死不治，可见癫、狂非一病也。）
《素问·奇病论篇》曰：人生而有病癫疾者，病名何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。（启玄子注曰：癫谓上，巅，即头首也。）
《纲目》曰：以其病在头巅，故曰巅疾。治之者，或吐痰而就高越之，或镇坠痰而从高抑之，或内消其痰邪，使气不逆，或随风、寒、暑、湿之法，用轻剂发散上焦，或针灸头中脉络而导其气，皆可使头巅脉道流通，孔窍开发，而不致昏眩也。是知癫痫之癫，与厥成癫疾，眩冒癫疾之癫，一疾也。王注误分癫为二疾，独孙真人始能一之。今特冠此气乱头癫等经文于癫痫篇首，使人知疾有所归，而治有所据也。
《玉机微义》曰：按：《内经》言癫而不言痫，古方以癫痫或并言，或言风痫，或言风癫，或言癫狂，所指不一。盖痫病归于五脏，癫病属之于心。故今以风痫另立一门，而癫狂合为一门也。
生生子曰：按：此以风痫另立一门，明其不与癫狂相类，则是之矣。而云癫狂合为一门，今终集考之，并无癫狂门目，岂未之补欤？
孙兆治相国寺僧充，忽患癫疾半年，名医皆不效，召孙疗之。孙曰：但有咸物，尽与食之，但待云渴，可来取药，今夜睡着，明日便愈也。至夜僧果渴，孙乃与酒一角，调节一服与之，有顷，再索酒，与之半角，其僧遂睡两昼夜乃觉，人事如故。僧谢之，问其治法。曰：众人能安神矣，而不能使神昏得睡，此乃《灵苑方》中朱砂酸枣仁乳香散也，人不能用耳。
治风痰诸痫，狂言妄走，精神恍惚，思虑迷乱，乍歌乍哭，饮食失常，疾发仆地，吐沫，戴目，魂魄不守，医药无验。
辰砂（光明有墙壁者，一两） 酸枣仁（微炒，半两） 乳香（半两）
各为末，上量患人能饮酒几何，先令恣饮，但勿令吐，至静室中，以前药都作一帖，温酒调下，作一盏调之，令顿饮。如饮酒素少者，但随量取醉，服药讫，便安置床枕令卧。病浅者，半日至一日；病深者，二三日。令家人伺之，鼻息匀调，但勿唤觉，亦不可惊触使觉，须待其自醒，则神魄定矣。万一惊寤，不可复治。正肃吴公少时心病，服此一剂，五日方寤，遂瘥。
经云：悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，此悲哀伤魂而狂，当用温药补魂之阳。仲景方以地黄汤、《本事》惊气丸之类，即是也。
经云：喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人。此喜乐伤魄而狂，当用凉药，补魄之阴。辰砂、郁金、白矾之类是也。
《济世方》
治失心。
为末，薄糊为丸，桐子大，每六十丸，汤水任下。昔有妇人癫狂数年不愈，后遇至人授此方，初服觉心胸中有物脱去，神气洒然，再服顿苏。至人云：此病忧惊得之，痰裹心窍。此药能去郁痰。