帙之三 少阳病
少阳经治法，虽悉属和解，然有误汗谵语属胃一证，宜调胃下之。少阳虽无汗解之法，然有小柴胡加姜、桂者，亦温解微汗之意。又此经本证胸胁痛，耳聋，寒热往来，干呕，或呕苦水，宜小柴胡汤和解之。倘不解者，却宜大柴胡汤下之。若胸胁多痰，瓜蒂散吐之。斯仲景之微旨也。
吐：瓜蒂散。
少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。（足少阳者，胆经也。《内经》曰：有病口苦者，名曰胆瘅。《甲乙经》曰：胆者，中精之府，五脏取决于胆，咽为之使。少阳之脉，起于目锐眦。少阳受邪，故口苦，咽干，目眩。《活人》云：宜小柴胡汤。）尺寸俱弦者，少阳受病也。以其脉循胁，络于耳，故胸胁痛而耳聋。（查少阳篇有胸胁满而无痛证。或云：少阳病，耳聋目赤，胸满而烦，为中风；口苦，咽干，目眩，为伤寒。）少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。（误吐，气虚者悸；误下，血虚者惊。）伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃。胃和则愈，胃不和则烦而悸。（〔成〕经曰：三部俱弦者，少阳受病，脉细者，邪渐传里。虽头痛发热，为表未解，以脉弦细，知邪客少阳，为半在表半在里，则不可发汗。发汗亡津液，胃中干燥，少阳之邪，因传入胃，必发谵语，当与调胃承气汤下之，胃和则愈。不下则胃为少阳木邪干之，故烦而悸。凡头痛俱为在表，惟此头痛，为少阳者何？以脉弦细也。可汗不可汗，当以此为法。此少阳阳明，重则宜小承气，轻则宜大柴胡。盖少阳不可下，阳明不可不下，故以小承气汤少少与之，取微利也。成氏以调胃承气主之，误矣。调胃承气，太阳阳明药也，不可不审。）伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。（〔成〕《内经》曰：大则邪至，小则平。伤寒三日，邪传少阳，脉当弦紧，今脉小者，邪气微而欲已也。）少阳病，欲解时，从寅至辰上。（《内经》曰：阳中之少阳，通于春气。寅、卯、辰，少阳木旺之时。）
〔海〕辨表里中三说，假令少阳证头痛，往来寒热，脉浮，此三证但有其一，即为表也。口失滋味，腹中不和，大小便或闭而不通，或泄而不调，但有其一，即为里也。如无上下表里证，余皆虚热也。是病在其中矣。
〔张〕若谓少阳胆经，萦纡盘屈，皆多于各经。及观少阳篇中治证至简，又不闻何药为本经之正法，何也？夫经络所据，太阳在后以为表，阳明在前以为里，少阳在侧，夹于表里之间，故曰半表半里。治法在表者宜汗，在里者宜下，既居两间，非汗下所宜，故治疗无正法也。经曰：少阳中风，两耳无闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下。吐下则悸而惊。上条又云：不可发汗，似此其汗下吐三法，皆少阳所忌，其剂不过和解而已。所以仲景只以小柴胡汤而为用，至当也。然而，经络支别虽多，所行非由正道，故为病亦不能多矣。