伤寒论

　　夫风寒者，百病之始也，是四时八节不正疫疠之气。《经》云春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冷，乃四时之正气。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃伤耳。春应暖而反寒，夏应热而反冷，秋应凉而反热，冬应寒而反温，乃非时而邪气。是以辛苦之人，一岁之中，病无少长，始自一日，巨阳膀胱受之。巨阳者，三阳之首，故先受之；二日，阳明胃受之；三日，少阳胆受之，未入其脏，可汗之；四日，太阴脾受之；五日，少阴肾受之；六日，厥阴肝受之，其入脏，可泄之。《经》云：其未满三日，汗之而已；其满三日，泄之而已。故圣人论汗下，大概言之，以脉分别，三四日脉沉伏，亦当下；六七日脉浮滑，亦可汗。故伤寒传足经，不传手经，未详耳。且自人身十二经络，分布上下，手足各有三阴三阳，禀天地之气，天枢之上同天之阳，天枢之下同地之阴。《至真要大论》云：身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之；身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。注云：当阴之分，冷病归之；当阳之分，热病归之。有八节邪气，所中于人，阳邪为病传手经，阴邪为病传足经。其邪自何而入？自风池而入，为脊骨两旁，一寸五分，是十二经之俞穴。春夏应阳，秋冬应阴。《至真要大论》云：寒暑温凉，盛衰之用，其在四维，故阳之动始于温，盛于暑；阴之动始于凉，盛于寒。春夏秋冬，各差其份。《易》云：水流湿，火就燥。《热论》云：热病者，皆伤寒之类也。人之伤于寒，则为病热，热虽不死。《太阴阳明论》云：阳受风气，阴受湿气。注云：同气相求耳。又曰：伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。注云：阳气炎上故受风，阴气润下故受湿，盖同气相合耳！故风热火为阳，寒湿燥为阴。故《热论》云：五脏俱有热病，肝热病左颊先赤，心热病颜先赤，脾热病鼻先赤，肺热病右颊先赤，肾热腮先赤。《甲乙·热论》云：有手足太阴热病，有手足少阴热病，有手足厥阴热病。《热论》其三阴三阳，五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。未尝只传足经不传手经。