狂乱
经曰：邪入于阳则狂。又曰：重阳则狂。诸经之狂，为阳盛也。伤寒热毒在胃，并于心，至于发狂，为邪热极矣。狂之发作，少卧不饥，妄语笑，妄起行，弃衣而走，登高而歌，甚则逾垣上屋，皆独阳亢极使之，非吐下不能已。亦有当汗不汗，瘀热在里，下焦畜血而如狂者，小便必利，特如狂而未至于狂耳。其或熏熨迫汗，灼艾烧针，令人烦躁，卧起不安，则谓之火邪惊狂。凡是数者，各有条例。其或狂言，目反直视，为肾绝。汗出辄复热，狂言不能食，皆死证也。非药石所能及矣。
阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。（〔成〕阳明病，客热初传于胃，胃热则消谷而欲食。阳明病，热为实者，则小便当数，大便当硬。今小便反不利，大便自调者，热气散漫，不为实也，欲食则胃中谷多。《内经》曰：食入于阴，长血气于阳。谷多则阳气胜，热消津液则水少。经曰：水入于经，其血乃成。水少则阴血弱。《金匮要略》曰：阴气不通则骨痛。其人骨节疼者，阴气不足也。热甚于表者，翕翕发热。热甚于里者，蒸蒸发热。此热气散漫，不专著于表里，故翕翕如有热状。奄，忽也。忽然发狂者，阴不胜阳也。《内经》曰：阴不胜其阳者，则脉流薄疾，并乃狂。阳明蕴热为实者，须下之愈。热气散漫，不为实者，必待汗出而愈。故云濈然汗出而解也。水谷之等者，阴阳气平也。水不胜谷气，是阴不胜阳也。汗出则阳气衰，脉紧则阴气生，阴阳气平，两无偏胜则愈。故云：与汗共并，脉紧则愈。入腑见表证，汗出解理顺，见汗脉紧，首尾如初尔，桂枝汤主之。此段发汗则愈。〔汪〕按：水阴气，则谷阳气。伤寒以阳为主，水不胜谷，乃阴不胜阳，病渐向安，故阴气与汗共并而散，因见脉紧。紧者，阴寒脉也。此则变热入腑，何以脉紧？盖由阴气与汗共并然也。且紧亦与长类，长为阳明本脉。成氏所注，汗出阳衰，脉紧阴生，阳衰阴生，则阴阳不平矣。下文乃云：阴阳气平，两无偏胜，不知何谓。）太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之（或云桃仁承气汤）。太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃仁承气汤。
〔张〕或云上二条证，俱系下焦蓄血，中间虽有轻重，未审缘何而致此也。此皆发汗未得其宜，或当汗不汗，或汗迟，或脉盛汗微，或覆盖不周而不汗，其太阳之邪，无从而出，故随经入腑，结于膀胱。今小腹硬满，若小便不利者，血不蓄，若小便利者，乃蓄血证也。血或不蓄，为热迫之，血则自下，血下则热随血出而愈。若蓄血而不下，其处不解者，尚未可攻，当先解外。外已解，但少腹急结者，乃用桃仁承气汤攻之。此如狂者之所处也。其发狂者则不然，表证虽在，脉已沉微，邪气传里，其可已乎？下之则愈，故以抵当汤主之。
太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
伤寒脉浮，以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝汤去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。（方论见惊。）汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴痛，与禹余粮丸。（方见痞。）
附：〔阳毒〕
《活人》云：凡病人烦躁狂走，妄言叫骂，面赤咽痛，鼻如烟煤，或身斑如锦，或下利赤黄，此阳毒也。表者，阳毒升麻汤、黑奴丸；里者，大黄散。杨仁斋用葶苈苦酒汤、栀子仁汤、三黄汤、大黄散、升麻葛根汤加大黄。狂走者，水调瓜蒂末吐痰。
上为细末。每服二钱，浓煎甘草汤，候冷调下。
上为细末。每服一两，水煎服。
〔海〕黄芪汤，治伤寒或歌、或笑、或悲哭，谵言妄语。（方见发热。）
陈志仁伤寒狂妄，每欲狂走，四五人扶捉不定，脉虚数，用柴胡汤反剧。以参、芪、归、术、甘草、陈皮煎汤，一服狂定，再服安睡。
脱阳者见鬼，脱阴者发狂，宜峻补其阴，天地煎之类是也。（天门冬、地黄煎膏为之。）
〔阴证〕
乃是病发于少阴，不当正发汗。医见其恶寒，遂强发之，汗因漏不止，其人亡阳，故狂，大与阴极发躁同。当用阴燥之药，加以收汗之剂，玉屏风散入熟附子一钱，仍外以温粉敷之。或冷汗自出，手足逆冷，其人狂不止者，宜四逆汤冷进。