自利
伤寒邪气传里,里虚挟热则自下利,当别其阴阳。三阳下利皆身热,太阴下利手足温,少阴厥阴则身寒无热,此大概也。夫自利清谷不渴,或渴不能饮,或喜热饮,小便色白,厥冷恶寒,脉来沉迟无力,或身反发热,手足逆冷,皆直中阴寒自利也。若渴欲饮冷,溺色黄赤,自利黄水,及泄利下重臭秽,日晡发热,脉来数实而滑,虽或厥逆而发热,皆传经挟热下利也。盖因风邪入胃,木来侮土,故令暴下,或温或攻,或固下焦,或利小便,但不可发汗,汗之使邪内攻,必成胀满耳。惟合病发热自利,则为表邪,不可例以为里证也。
自利者,不因攻下而自泄利也。然有挟食挟水,表邪传里,合病伏气,傍流阴寒之不同。又须辨其协寒协热,协寒而利者,必为鹜溏,协热而利者,定为肠垢也。
有表证发热饮水,水停心下,而喘咳自利者,小青龙加减,轻者五苓散加葶苈。
有水停胁下硬痛,咳而自利者,十枣汤。胁下一片独冷,加炮姜。虚寒者,少加桂附行之。
有冬温发热,咽痛自利心烦,阳旦汤加桔梗、茯苓。 有温病发热而渴,小便赤涩,大便自利脉浮者,五苓散去桂加黄芩,脉沉,猪苓汤,温热内甚而自利不止者,黄连解毒汤。
伤寒十余日,口燥舌干,心中疼自利清黄臭水,大承气汤急下之。凡食下即化腐臭而出是有火也。今火邪内烁,阴津耗竭,燥结如石,故旁流清黄臭水,与完谷不化之属阴寒者,不同。慎勿误认阴寒而与温药,必死。
凡始病不发热,便腹痛,呕吐,为阴寒自利,如太阴自利不渴而脉沉,理中汤,寒甚加附子。小便不利合五苓散。