任脉病源流
（任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目。此与冲脉主身前之阴。）
古人以任脉为阴沉之海，以其起于中极之下会阴也。按其脉之所到，既上中极，即与足厥阴、太阴、少阴之脉并行，循关元，历石门、气海，又会足少阳冲脉于阴交，历建里，再会手太阳、少阳、足阳明之脉于中脘，以上喉咙，再会阴维之脉于天突、廉泉，至目下之中央承泣而终。是任脉固起于真阴，而阴无阳不生，犹地之统于天，而地气之上通，必由天气之下降，两相济而后能通。不然，窍阴冱寒，必至成痞闭也。人身之有天癸，乃天之元气，降则为精气以充于地，则真阴自生，既生而渐至于充，然后地气通，太冲脉由是始旺，月事以时下，而易于有子。若无子者，必其任脉虚，以致冲衰血竭地气不通故也。然而真阴最难充满，非年岁既至，谷气充实，天元必不坚定，故天癸亦不至，然则真阴之盛，有不由于真阳之实者乎？经曰：年四十而阴气自半。言乎阳极而衰，为阴所袭，故曰阴半。盖此阴已为窍阴，非真阴也。此虽真阴衰，实真阳衰也。故任脉为病，非阴之自病，实由于阴中无阳。如经云：男子内结七疝，女子带下瘕聚，皆原结阴之故耳。若经又云：脉来丸丸横于寸口者，为任脉。此脉已为阴气所袭，故动苦少腹绕脐下，引横骨，阴中切痛（宜夺命丹、一捏金散）。又苦腹中有气如指，上抢心，拘急不得俯仰也（宜木香顺气散、和气汤）。则此虽为无阴之证，何莫非无阳之证乎？所谓真阴之盛，必由于真阳之实，益可见矣。
【任脉经行诸穴】 《脉经》曰：任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分（在两阴之间），上行而外出循曲骨（横骨上毛际陷中），上毛际至中极（脐下四寸，膀胱之募），同足厥阴、太阴、少阴并行腹里，循关元（脐下三寸，小肠之募，三阴为任脉之会），历石门（即丹田，一名命门，在脐下二寸，三焦之募）、气海（脐下一寸半宛宛中，男子生气之海），会足少阳、冲脉于阴交（脐下一寸，当膀胱上口，三焦之募），循神阙（脐中央）、水分（脐上一寸，当小肠下口），会足太阴于下脘（脐上二寸，当胃下口），历建里（脐上三寸），会手太阴、少阳、足阳明于中脘（脐上四寸，胃之募也），上上脘（脐上五寸）、巨阙（鸠尾下一寸，心之募也）、鸠尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分陷中）、膻中（玉堂下一寸六分）、玉堂（紫宫下一寸六分）、紫宫（华盖下一寸六分）、华盖（璇玑下一寸）、璇玑（天突下一寸），上喉咙，会阴维于天突、廉泉（天突在结喉下四寸宛宛中，廉泉在结喉上，舌下中央），上颐循承浆与手足阳明、督脉会（唇下陷中），环唇，上至下龈交复出，分行，循面系两目下之中央，至承泣而终（目下七分，直瞳子陷中二穴）。凡二十七穴。（按：《难经》、《甲乙经》却无循面以下之说。） 【脉法】 《脉经》曰：寸口脉来，紧细实长至关者，任脉也。又曰：横寸口边脉丸丸者，任脉也。
【任病源由证治】 杨氏曰：任者，妊也。此是人生养之本，故曰任脉起中极之下。《内经》曰：女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。七七任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。又曰：上气有音者，治其缺盆中。（鳌按：此言治，谓针灸之也，与《脉经》言动苦少腹绕脐下，引横骨，阴中切痛，取关元穴治之之治同）。《灵枢》曰：缺盆之中，任脉也，名曰天突。其侧动脉人迎，足阳明也。濒湖曰：任冲之别络，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛，虚则痒搔。
治任病方四
夺命丹 〔阴袭〕
吴萸一斤，一分酒浸，一分醋浸，一分童便浸，一分白汤浸，并焙干，泽泻二两，酒面糊丸，空心，盐汤下。
一捏金散 〔又〕
每末二钱，酒下。
和气汤 〔又〕