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嗽血论


秦子曰∶咳血嗽血外感咳血之症,乃是邪壅于肺,择其何邪而施治,则愈矣。故丹溪曰∶壅于肺者易治,不过散之清之而已;不比内伤门损于胃者之难治也。

  外感嗽血


外感嗽血之症】身发寒热喘促气逆咳嗽不止,嗽痰带血,甚则吊动胃气呕吐痰涎,饮食齐出,此外感嗽血之症也。

外感嗽血之因】有肺胃伏火,失于清理,风寒外束,肺热内郁肺主皮毛,不得发泄,上冲于喉;又有时令燥热,伤其肺气,清化之令不行,相傅之官逆,二者皆令咳嗽吐血

外感嗽血之脉】左脉浮大,表邪未散;右寸数大,火邪伤肺;或见沉数,肺中伏火

外感嗽血之治】表邪外束,身发寒热咳嗽带血者,泻白散加荆、防、柴、葛。热邪伏内者,泻白散干葛石膏。燥火伤肺,清燥救肺汤主之。

[b]泻白散[b]

桑皮 地骨皮 甘草 荆芥防风 柴胡 葛根

[b]又泻白散[b]

桑白皮 地骨皮 甘草 干葛 石膏

[b]清燥救肺汤[b]

桑叶 石膏 甘草 人参 桑白皮 阿胶 麦冬 杏仁 枇杷叶 知母 地骨皮

  内伤嗽血


内伤嗽血之症】身无表邪咳嗽吐血,《金匮》有三大法门,若先咳嗽吐痰,后咳血者,此是肺胃积热,痰火上冲之症也;若先咳吐纯血,后乃咳嗽吐痰者,此是阴虚阳旺,劳瘵骨蒸之症也;若面色白,脉沉迟,内无热者,此是土不生金,阳虚不能收摄之症也。

内伤嗽血之因】有膏粱积热,痰火伏于肺胃之间,久嗽失治,土中之火刑金,即《金匮》所云∶酒客致咳,必致吐血之一条也。有房劳精竭,肾火刑金;有思虑伤脾,脾火消阴;有郁怒伤肝肝火怫郁;有用心太过,心火妄动,即《金匮》咳逆上气,脉数有热之一条也;有阳虚不足,血虚气弱,土不生金,即《金匮》病患面色白,内无热,脉沉迟之一条也。

内伤嗽血之脉】右手洪数,膏粱积热,若见滑大,痰火内结;左尺躁疾,房劳精竭;右关细数,脾阴消竭;左关弦数,肝家郁结;左寸躁疾,心火妄动;六脉沉迟,阳虚之别。

内伤嗽血之治】膏粱积热,热伤肺金之气,泻白散干葛石膏汤。热伤肺金之血,黄芩一物汤。胃火上冲,清胃汤化痰丸房劳精竭,肾火刑金,先用犀角地黄汤,后用归芍天地煎三才丹。脾阳不足,土不生金者,加味归脾汤脾阴不足,土中之火刑金,加味戊己汤。怒动肝火木火刑金者,柴胡饮子肝血不足者,加味补肝散心火妄动者,导赤各半汤心血不足者,天王补心丹。肾火不足,阳虚不能摄血者,八味肾气丸

[b]泻白散[b] 治火伤肺气咳嗽痰血

桑白皮 地骨皮 甘草

[b]黄芩一物汤[b] 治火伤肺血,咳嗽痰血

黄芩

[b]清胃汤[b] 治胃火上冲。

升麻 黄连 生地 山栀 甘草 干葛 石膏

[b]化痰丸[b]

天门冬连翘 香附 黄芩 海石 青黛 桔梗

[b]犀角地黄汤[b] 凉血止血之方。

犀角 生地 丹皮 白芍药 黄芩 荆芥 山栀

[b]归芍天地煎[b]

天门冬 生地 当归 白芍药 丹皮 山栀

玄武胶收浓膏服。

[b]三才丹[b]

天门冬 生地 人参

[b]家秘肝肾丸[b]

天门冬 地黄 白芍药 当归 黄柏 知母

上为细末,玄武胶为丸。

[b]加味归脾汤[b]

当归茯神白术 木香 人参 甘草 龙眼肉 远志 酸枣仁

[b]加味戊己汤[b]

白芍 甘草 黄柏 知母

[b]柴胡饮子[b] 治怒动肝火,木火上冲。

柴胡 黄芩 广皮 甘草 人参 当归 大黄 白芍药

[b]加味补肝散[b] 治肝血虚火旺

当归 生地 白芍 川芎 广皮 甘草 柴胡 山栀 黄芩

[b]导赤各半汤[b] 治心火妄动,上刑肺金

生地 木通 甘草黄连 麦门冬 犀角

[b]天王补心丹[b]

人参 玄参 丹参 五味子 柏子仁 当归 远志 桔梗 生地 天门冬 麦门冬

[b]肾气丸[b] 治肾阳不足,真火衰者。

生地 山药 泽泻 丹皮 山萸肉 白茯苓 附子 肉桂

秦子曰∶先嗽痰,后见血,皆是胸膈痰盛,此膏粱积热实火攻冲,先伤肺经之气,炼而咳白痰,日久不愈,因伤肺经之血,逼迫而嗽血者也;治宜泻白散,加石膏知母,先清肺经气分之火,以治其本,后用犀角地黄汤黄芩一物汤,清肺经血分之火,以治其标,此即《金匮》酒客致咳,必致吐血六脉数大,宜清肺胃两家之火者也。若先咳血,后嗽痰,皆是阴虚火动,津竭血燥,水中火发,先伤肺经之血,故先咳纯血,日久不愈,后伤肺经之气,然后而嗽白痰,治宜犀角地黄汤,加荆芥黄芩,先凉肺经血分之火,以治其本,后用天地煎、玄武胶,合泻白散,清肺经气分之火,以治其标,此即《金匮》阴虚劳瘵之症,六脉细数,不可补气,而遵壮水之主,以镇阳光之条者也。有真阳不足,脾肾虚寒,面色痿黄,时或咳嗽见血,脉多空大无力,此土不生金,肺经亏损,肺气虚,不能摄血,大宜温补,切忌苦寒,此即《金匮》面色白,脉沉迟,越人所谓损其肺者,益其气之条也。夫吐血咳血不同,咳血纯是肺家伏火,故一切温剂补剂,与兜涩之剂,皆不可用;节斋有服参必死之戒,单为积热痰盛,咳血嗽血者言。至吐血家,亦有久吐而致阳虚者。盖吐血虽是阳旺,若久而不止,则真阳亦虚,故仲景有血脱益气之法;又有吐血不止,用柏叶汤柏叶性燥,

《纲目》但有益脾之名,仲景以久吐不止,则阳随阴耗,用寒凉止血之药皆不应,故用柏叶性燥辛香之味,引血归于脾经,是以原文止治久吐血,且曰不止者,并不列于咳血嗽血门中,今人不会前人本意,误治咳血嗽血,余并表而出之。


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