妇人滞下方论第十一
经云:春伤于风,夏生飧泄。盖风喜伤肝。然春时肝木反克脾土,以致滞下赤白,里急后重,先服神术散,次用五苓散之类。烦渴腹痛,小便赤涩,脉洪数为热,用白头翁汤之类。脉虚弱为伏暑,用香薷散之类。如风邪下血,用胃风汤。腹痛呕逆,手足俱冷,六脉微细,为脏腑虚寒,急服四顺附子汤,灸气海、丹田二穴。久痢肠滑,用理中汤加肉果、诃子,或十全大补汤加木香、肉果之属。若一方一郡所患相类者,乃属疫症。
愚按:东垣云:太阴经受湿,水泻变脓血。脾传于肾者,谓之贼邪,难愈。先痢而后泻者,谓之微邪,易痊。若厥阴经下痢,脉沉微,手足厥逆,用麻黄小续命汤汗之。若身冷自汗,小便自利,脉微呕吐,用浆水散温之。若脉疾身动,下迫声响,用白术芍药汤。脉沉身静,饮食不入,用姜附汤。身体沉重,四肢不举,用术附汤。窃谓前症,若饮食停滞,用六君子汤,以补脾胃,消饮食。若胃气下流,用补中益气汤,以补脾肾,升元气。若风伤肠胃,宜用神术散,以补脾胃,解外邪。若痰积中焦,宜用六神丸,以补脾胃,化痰滞。大凡脾胃虚,宜补中气,调饮食。
附治验
一老妇食后,因怒患痢,里急后重,肛门脱下,此脾气下陷,用大剂六君加附子、肉蔻、煨木香各一钱,吴茱五分,骨脂、五味各一钱五分,二剂诸症悉退,惟小腹胀闷。此肝气滞于脾也,与调中益气加附子、木香五分,四剂而愈。后口内觉咸,此肾虚水泛,与六味地黄丸,二剂顿愈。又以饮食失宜,大便不实,四肢逆冷,此脾胃复伤,与六君加附子五分,及八味丸而愈。
先太宜人,仲夏患痢腹痛,去后无度,烦渴饮汤,手按腹痛稍止,脉鼓指而有力。此真气虚而邪气实也,急用人参五钱,白术、茯苓各三钱,陈皮、炙草、附子、升麻各一钱,服之即睡觉而索食,脉症顿退,再剂而安。此取症不取脉也。其时同患是症,服痢药者,俱致不起,惜哉。
神术散 治春伤于风,夏生飧泄,或伤风头痛,项背拘急,鼻流清涕。
苍术(炒,二钱) 藁本 川芎(各一钱) 羌活 粉草(炒,一钱五分) 细辛(五分)
上用姜水煎服,欲发汗加葱头。
四顺附子汤
上每服四五钱,水煎。吐泻腹痛,加肉桂半两。小便不利,加茯苓半两。若体寒自汗,手足逆冷,六脉虚弱,背寒面垢,或面如涂油,齿干烦闷,躁渴引饮,此为伏暑,宜用小柴胡汤、五苓散、酒蒸黄连丸。
大附子(炮) 大人参(各一钱) 丁香(十五粒) 上用姜十片,米一撮,水一钟,煎服。如不应,再加之。
附方
胃风汤 治风冷乘虚,客于肠胃,以致水谷不化,泄泻注下,或肠胃湿毒,下如豆汁,或下瘀血。
人参 白茯苓 芎 肉桂 当归 白芍药(炒) 白术(炒,各等分)
罂粟壳(去穰,三两) 青皮(去白,二两四钱) 甘草(炒,二两四钱) 诃子(炮,去核,八两) 当归 木香(各六两)
上为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,水煎化,空心服。
上为末,面糊丸桐子大。每服三十丸,米饮食前下。
粟壳(蜜炙,三两六钱) 人参(六钱) 白术(六钱) 肉桂(八钱) 当归(六钱) 诃子皮(一两二钱) 木香(煨,二两四钱) 肉豆蔻(面煨,半两) 白芍药(炒,一两) 甘草(炒,一两八钱)
上每服四钱,用水煎。脏寒加附子一两。
升阳除湿防风汤 如大便闭塞,或里急后重,数至圊而不能便,或有白脓,或兼下血,此郁结而不通也。以此汤举其阳,则阴气自降矣。慎勿利之。
苍术(米泔浸,四钱) 防风(二钱) 白术(炒) 白茯苓 白芍药(炒,各一钱)
先将苍术用水一钟半,煎至一钟,内诸药,同煎至八分,食前热服。夫饮食入胃,其气上升,输精心肺,然后下降。若脾胃有伤,不能上升,下流肾肝而成泄利。法宜升补中气,不可疏下,此东垣发前人所未论也。
调中益气汤 夫脉弦洪缓而沉,按之中下不得一涩。其证四肢满闭,肢节烦疼,难以屈伸,身体沉重,烦心不安,忽肥忽瘦,四肢懒倦,口失滋味,大小便清利而数,或上饮下便,或大便涩滞,夏月飧泄,或便后见血,或下白脓,胸满短气,咽膈不通,嗜睡无力,饮食少思。(方见四卷第五论)
防风 杏仁(去皮尖,各二两) 麻黄(去节,二两) 人参 黄芩(炒) 芍药 防己 肉桂(各一两) 附子(炮,去皮脐,五钱)
上每服半两,用姜水煎。
白术芍药汤 治太阴脾经受湿,水泄注下,体重微满,困弱无力,不欲饮食,或暴泄无数,水谷不化,宜此汤和之。
每服一两。水煎。
浆水散 治暴利如水。周身汗出,一身尽冷,脉微而弱,气短难言,甚者吐血。此为恶病,急用此药,缓则不救。
半夏(一两,泡,洗) 附子(半两,炮) 干姜(一作干生姜) 肉桂 甘草(炙,各五钱) 良姜(二钱半)
姜附汤 治霍乱转筋,手足厥冷,或吐逆身冷,脉微急,用此药救之。
每服半两水煎。
术附汤 治下痢脾气脱陷,肢体不动,汗出身冷,气短喘急,或呕吐不食等症,须急用之。
上为末,每服五钱,姜枣水煎,和滓服。如不应,倍用之。
神曲(为糊) 麦芽(麸炒) 茯苓 枳壳(麸炒) 木香(煨) 黄连(炒赤,各等分)
香连丸方见前)
补中益气汤二方见二十四卷第六论)
五苓散方见二十一卷第十论)
六味丸
八味丸二方见二十四卷第十一论)