劳瘵论治
论曰：夫劳瘵一证，为人之大患。凡受此病者，传变不一，积年染疰，甚至灭门，可胜叹哉！大抵合而言之，曰传尸，别而言之，曰骨蒸，殗殜复连、尸疰、劳疰、蛊疰、毒疰、热疰、冷疰、食疰、鬼疰是也。夫疰者注也，自上注下，病源无异，是之谓疰。又其变则有二十二种，或三十六种，或九十九种。又有所谓五尸者，曰蜚尸、遁尸、寒尸、丧尸、尸注是也。其名不同，传变尤不一，
感此疾而获安者，十无一二也。
大抵五脏所传，皆令人憎寒发热，其证状各异。有如传之于肝，则面白目枯，口苦自汗，心烦惊怖；传之于心，则面黑鼻干，口疮喜忘，大便或秘或泄；传之于脾，则面青唇黄，舌强喉梗，吐涎体瘦，饮食无味；传之于肺，则面赤鼻白，吐痰咯血，喘嗽毛枯；传之于肾，则面黄耳枯，胸满胻痛，白浊遗沥。又有二十四种劳蒸者，亦可因证验之。蒸在心也，少气烦闷，舌必焦黑；蒸在小肠也，腹内雷鸣，大肠或秘或泄；蒸在肝也，目昏眩晕，躁怒无时；蒸在胆也，耳聋口苦，胁下坚痛；蒸在肾也，耳轮焦枯，腰脚酸痛；蒸在右肾也，情意不定，泄精白絮；蒸在肺也，喘嗽咯血，声音嘶远；蒸在大肠也，右鼻干疼，大肠隐痛；蒸在脾也，唇口干燥，腹胁胀满，畏寒不食；蒸在胃也，鼻口干燥，腹膨自汗，睡卧不宁；蒸在膀胱也，小便黄赤，凝浊如膏；蒸在三焦也，或寒或热，中脘膻中时觉烦闷；蒸在膈也，心胸噎塞，疼痛不舒；蒸在宗筋也，筋脉纵缓，小腹隐痛，阴器自强；蒸在回肠也，肛门秘涩，传导之时，里急后重；蒸在玉房也，男子遗精，女子白淫；蒸在脑也，眼眵头眩，口吐浊涎；蒸在皮也，肌肤鳞起，毛折发黑；蒸在骨也，版齿黑燥，大杼酸疼；蒸在髓也，肩背疼倦，胻骨酸痛；蒸在筋也，眼昏胁痛，爪甲焦枯；蒸在脉也，心烦体热，痛刺如针；蒸在肉也，自觉身热多不奈何，四肢瞤动；蒸在血也，毛发焦枯，有时鼻衄，或复尿血。评诸病证，大略如斯。若究其根，惟心肺受虫啮，祸之甚也。
治法先宜去根，次须摄养调治，亦有早灸膏肓俞，崔氏穴而得愈者。若待其根深蒂固而治之，则无及矣。平时得三五方，用之颇验，谩录于后，以为备治。
治热劳，手足烦，心怔悸，妇人血室有干血，身体羸瘠，饮食不为肌肉。
柴胡去芦 当归去芦酒浸 麦门冬去心 鳖甲醋炙 石斛去根 白术 熟地黄酒浸，焙 茯苓去皮 秦艽去芦，各一两 人参 肉桂不见火 甘草炙，各半两
右㕮咀，每服四钱，水一盏半，生姜五片，乌梅少许，煎至七分，去滓，温服，不拘时候。
此药专治热劳，其性差寒，脾胃强者方可服饵，虚甚而多汗者，不宜服。
治诸虚劳损，四肢倦怠，骨节酸疼，潮热乏力，自汗怔忡，日渐黄瘦，胸膈痞塞，不思饮食，咳嗽痰多，甚则唾血。
黄芪蜜炙，一两半 当归去芦酒浸 紫菀洗，去须 石斛去根 地骨皮去木 人参 桑白皮 附子炮，去皮脐 鹿茸酒蒸 款冬花各一两 半夏汤泡七次 甘草炙，各半两
右㕮咀，每服四钱，水一盏半，生姜七片，枣一枚，煎至七分，去滓，温服，不拘时。
此药温补荣卫，枯燥者不宜进；唾血不止者，加阿胶、蒲黄各半两。
治积劳咳嗽，日久不瘥。
蛤蚧一枚，酥炙 鹿角不蛀者，酥炙，去皮子，两锭 款冬花 木香不见火 杏仁去皮尖，童子小便浸一昼夜，控干，蜜炒 天麻 半夏汤泡七次 熟地黄酒蒸，焙 五味子各一两 丁香半两
右为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服十五丸，加至二十丸，食后，生姜汤下。
太上混元丹河车者，天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廓，胚腪将兆九九数足，我则载而成之，故谓之河车。历验篇中，名曰混沌皮，盖亦生天地阴阳之始，为七十二丹之首，高士垂慈，始开端绪。《太上》云：若欲长生，当修所生，人之所生，实资于此，所以成功灵应，非金石草木夜露晓霜之所比伦。修真之士，服之不辍，诚足以还本元补益之道，真得其真。
紫河车一具，用少妇首生男子者良，带子全者，于东流水洗断血脉，入麝香二钱在内，以线缝定，用生绢包裹，悬胎于沙瓮内，入无灰酒五升，慢火熬成膏子 沉香别研朱砂别研，水飞，各一两 人参 苁蓉酒浸 乳香别研 安息香酒煮，去砂石，各二两 白茯苓去皮，三两
右为细末，入河车膏子和药末，杵千百下，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，温酒送下，沉香汤尤佳。
详此丹以紫河车为主，但佐使之药太轻，无病人久服可以轻身延年，补损扶虚。乃若病重之人服之，却宜用增添之法也。
男子真阳气衰，荣卫虚耗，腰背疼痛，自汗怔忡，痰多咳喘，梦遗白浊，潮热心烦，脚膝无力，宜于内加：鹿茸酒蒸 川巴戟去心 钟乳粉，阳起石火煅 附子炮，去皮脐 黄芪去芦，各二两 桑寄生无则以川续断代 生鹿角镑 龙骨 紫菀以上各一两
右依前法修制，和前药末，杵和前膏子为丸，汤使如前，或沉香汤下。
妇人血海虚损，荣卫不足，多致潮热心烦，口干喜冷，腹胁刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，惊惕怔忡，经候不调，或闭断不通，宜于内加：当归去芦酒浸 石斛去根 紫石英煅，醋淬七次，水飞 柏子仁微炒别研 鹿茸酒浸 鳖甲醋炙，各二两 卷柏叶一两 川牛膝去芦酒浸，一两半
右依前法修制，和前药末，杵和前膏子为丸，汤使如前，任下。虚寒者，加炮熟附子二两；咳嗽者，加紫菀茸二两。
阿胶蛤粉炒 生地黄洗 卷柏叶锉，炒 山药锉，炒 大蓟根 五味子 鸡苏各一两 柏子仁炒别研 人参 茯苓去皮 百部洗，去心 防风去芦 远志甘草水煮，去心 麦门冬去心，各半两
右为细末，炼蜜为丸，如弹子大，每服一丸，细嚼，浓煎小麦汤或麦门冬汤咽下。
[方载虚烦门中]。
崔氏灸穴法
崔丞相灸劳法
《外台秘要》：《崔相家传方》，《宝吕经验方》悉编载，然皆差误。毗陵群有不刻最详，予取诸本参校成此一书，比古方极为委曲，依此治人未尝不验，往往一灸而愈，予在宜城，久病虚羸，亦用此而愈。
唐中书侍郎崔知悌序
夫含灵受气，禀之于五行，摄生乖理，降之以六疾。若歧黄广记，蔚有旧经，攻灸兼行，显著斯术。骨蒸病者，亦名传尸，亦谓殗殜，亦称复连，亦曰无辜。丈夫以癖气为根，妇人以血气为本，无问少长，多染此疾，婴孺之流，传注更苦。其为状也，发干而耸，或聚或分，或腹中有块，或脑后两边有小结，多者乃至五六，或夜卧盗汗，梦与鬼交，虽目视分明，而四肢无力，或上气食少，渐就沉羸，纵延日时，终于溘尽。予昔参洛州司马，尝三十日灸治一十三人，前后差者，数逾二百。至于狸骨獭肝，徒闻曩说，金牙铜鼻，罕见其能，未若此方扶危极急，非止单攻骨蒸，又别疗气、疗风、或瘴、或劳、或邪、或癖。患状既广，灸治者不可具录，略陈梗概，又恐传授讹谬，以误将来，今具图形状，庶令览者易悉，使所在流布，颇用家藏，未暇外请名医，傍求上药，还魂返魄，何难之有！遇斯疾者，可不务乎？
取穴法：
先两穴：令患人平身正立，取一细绳蜡之勿念展缩，顺脚底贴肉坚踏之，男左女右，其绳前头与大拇趾端齐，后头令当脚跟中心向后引绳，循脚肚贴肉直上至曲膂大横纹截断。又令患人解发分两边令见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截一头，令与鼻端齐，引绳向上正循头缝至脑后，贴肉下循脊骨，引绳向下至绳尽处当脊骨，以墨点记之[墨点不是灸处]。又取一绳子，令患人合口，将绳子按于口上两头至吻却钩起绳子中心，至鼻柱根下如△，此便齐两吻截断，将此绳展令直，于前来脊骨上墨点处横量取平，勿令高下，绳子先中折，当中以墨记之，却展开绳子横量，以绳子上墨点正脊骨上，墨点为正，两头取平，勿令高下，于绳子两头以白圈记[白圈是灸处]。
以上是第一次点二穴。
次二穴：令其人平身正坐，稍缩臂膊，取一绳，绕项向前，双垂与鸠尾齐[鸠尾是心歧骨，人有无心歧骨者，至双胸前两歧骨下量取一寸，即鸠尾是也]，即双截断，却背翻绳头向项后，以绳子中停取心，正当喉咙结骨上，其绳两头夹项双垂，循脊骨以墨点记之[墨点不是灸处]。又取一绳子，令其人合口，横量齐两吻截断，还于脊骨上，以墨点横量如法，绳子两头以白圈记之[白圈是灸处]。
以上是第二次点穴。通前共四穴。同时灸日别各七壮至二七壮，累灸至一百壮或一百五十壮为妙，候疮欲瘥，又依后法灸二穴。
又次二穴：以第二次量口吻绳子，于第二次双绳头尽处墨点上当脊骨直上下竖点，令绳中停中心在墨点上，于上下绳头尽，以白圈两穴[白圈是灸穴]。
以上是第三次点两穴，谓之四花。灸两穴各百壮，三次共六穴，各取离日量度讫即下火，唯须三月三日艾最佳，疾差百日内慎饮食房室，安心静处将息。若一月后觉未瘥，复初穴上再灸。
凡骨蒸之后所起辨验有二十二种，并依上项灸之
四、髓蒸[觉髓沸热]
六、筋蒸甲焦
七、血蒸[发焦]
八、脉蒸[急缓不调]
九、肝蒸[或时眼前昏眩]
十三、肾蒸[耳干焦]
十五、胆蒸[眼目失光]
十六、胃蒸[舌下痛]
十七、小肠[蒸下泄不禁]
二十、肉蒸[别人觉热自觉冷]
凡孔穴尺寸，皆随人身形大小，须男左女右，量手指中心一节两横纹中心为一寸。
艾炷大小法
凡艾炷须令脚根足三分，若不足三分，恐覆孔穴不备，穴中经脉火气不行，即不能抽邪气引正气，虽小儿必以中指取穴为准。
取艾法
端午日，日未出，于艾中以意求其似人者，辄指之以灸，殊有效功，时见一书中云尔忘其何书也。艾未有真似人者，于明暗间苟以意命之，万法皆妄，无一真者，此何疑耶？
用火法：
黄帝曰：松、柏、柿、桑、枣、榆、柳、竹等木火，用灸必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火，或水精镜子于日得者太阳火为妙，天阴则以槐木取火亦良。