心经及小肠经
（一）清心
味苦，性寒，入心经。
莲花瓣：味苦、甘。镇心益色，驻颜轻身。
莲花须：味甘、涩，性温，无毒。入心、肾二经。忌地黄、葱、蒜。清心而诸窍之出血可止，固肾而丹田之精气无遗。须发变黑，颜驻情怡。温而不热，涩而不滞，血家泻家，尊为上剂。
味苦、甘，性寒，无毒。入心、胃二经。
用卷心者尤良。
（二）怡悦心情
萱花及叶
长于利水快膈，令人欢乐忘忧。金针菜：主用亦同。
萱，古作谖。诗云：焉得谖草，即此种也。谖，忘也，欲树之以忘忧也。
萱叶：可使人安寐，用三茎煮水饮之有效。改用金针菜叶，亦有同效，可连续用。
合欢皮及花
安和五脏，欢乐忘忧。
心为君主之官，土为万物之母，二脏调和则五脏自安，神明自畅。嵇康养生论云，合欢蠲忿、正谓此也。
味微辛，性平，无毒。入心、脾二经。
榆令人愉，使之多睡。助肺健脾，消食下气。和牛肉作羹，疗虚弱妇人带下。采子同造酱，消心腹间之恶气。
榆叶：嫩叶作羹或炸食，利小便能消浮肿，枣仁等分蜜为丸，治胆热虚劳不眠。又以之煎汁，洗酒齄鼻有效。
榆白皮：味甘，性平，滑利无毒。荒年代谷，暂使不饥。因饿浮肿，须杂糠粃。利窍渗湿，除邪和脾。滑可去著，通便甚宜。
（三）安神宁心
（见食疗）
定心气，止惊益智，补肾气，强志益精。治皮肤中热，令耳目聪明。疗咳逆而愈伤中，培不足以除邪气。
心主镇定，则震撼无忧，灵机善运，故止惊益智，水腑充盈，则坚强称职。闭蛰封藏，故强志益精。水旺而皮热可除，心安而耳目自利。
远志，水火并补，迨交坎离，而成既济者耶？本功外治，善疗痈毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。
炒熟。
酸收而心守其液，乃固表虚有汗，肝旺而血归其经，用疗彻夜无眠。
胆怯者，心主易动，惊悸盗汗之所自来也。肝虚者，血不归经，则虚烦不眠之所自来也。枣仁能补肝益胆，则血得其养，而诸证皆安矣。
肝胆二经有实邪热者勿用，以其收敛故也。
心藏神，肾藏精与志，心肾虚，则病惊悸，入心养神，入肾定志、悸必愈矣。悦颜聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。王好古谓：“柏实能润肝。”
柏子多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌，有油透者勿入药。
安神而邪祟不侵，清肺而小便自利，新血止而瘀血消，翳障除而光明复。感土木之气，而兼火化，味甘色赤，有艮止之义，故能安神；有下注之象，故利小便而行血。丹溪曰：“燥脾土有功，脾能运化，肺金下降。小便自通。若因血少而小便不利者，反致燥急之苦。”
渗利之性，不利虚人，凡阴虚内热，火炎水涸者勿服。
（四）止盗汗、自汗
养精神，定魂魄。涩精而遗泄能收，固肠而崩淋可止。缩小便，止自汗，生肌肉，收脱肛。
龙骨多主肝病。肾主骨，故又益肾也。许叔微云：“肝藏魂，能变化，魂飞不定者，治之以龙齿。”
龙骨收敛太过，非久病虚脱者，切勿妄投。
味甘、咸、性凉。入心经。即水淘浮起者。
秋种夏熟，备受四时之气，但南方地暖，下湿，不如北产之良。
味甘，性平，无毒。入肺、胃、肾三经。
鲜根尤佳。须于割稻后收集备用。
（五）镇心、辟邪
味甘，性寒，有毒。入心经。恶磁石，畏咸水，忌一切血。水飞镇心而定癫狂，辟邪而除魔祟。解胎热痘毒，疗目痛牙疼。
味辛，性平，有毒。
禀西方之质，为五金之主，最能制木。故中风惊痫皆需之。银箔，功用相仿。
味甘，性温，无毒。入心、肝二经。畏扁豆、附子，恶黄连。火煅，醋淬，水飞。
上通君主，镇方寸之靡宁。下达将军，助胎宫而有孕。
服之而行血下气，烧之而辟恶驱邪。
手少阴，主藏神，神昏则邪祟侵之。心主血，血滞则气不宣快，安神行血，故主治如上。
病非关恶气侵犯者勿用。
（六）开窍通神除恶
味甘、性温，无毒。入心、脾二经。
开窍通神，逐秽辟恶。甘暖和脾，郁结凝留咸雾释。芬芳彻髓，妖邪梦魇尽冰消。
沈括云：“苏合油，如黐胶，以箸挑起，悬丝不断者真也。苏合香，能开窍豁痰。走真气，唯体气壮实者宜之，否则慎用。”
（见外治）
（见外治）
（七）通小肠
降心火出于小肠。治五淋并宣九窍。通血脉，利关节。清肺泄湿，行经下乳。
功用虽多，不出宣通气血四字。若君火为邪，宜用木通。相火为邪，宜用泽泻，利水虽同，用各有别。
淡竹叶，有走无守，不能益人，孕妇禁服。