肾与膀胱经
（一）补肾阳
味辛，性温，无毒。入肾经。恶甘草。忌羊肉、诸血，胡桃拌炒。一名破故纸。
兴阳事，止肾泄。固精气，止腰疼。肺寒咳嗽无虞，肾虚喘息宜用。
暖则水藏，壮火益土之要药也。
益精壮阳事，补伤润大肠。男子血沥遗精，女子阴疼带下。滋肾补精之首药，亦温润之首药。但须大至斤许，不腐者佳，温而下热，润而不燥，补而不骤，故有苁容之名。别名黑司命，亦多其功力之意云。
强阴补筋，润肠壮骨。
强筋骨，起阳事衰，利小便，除茎中痛。补命门之真火，愈四肢之不仁。
陶弘景云：“服之好为阴阳，别名仙灵脾，千两金、弃杖草，皆矜其功力也。”
味辛，性温，有小毒。入肾经。忌铁器。禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁则毒去。
补而能宣，西域僧献于唐玄宗，大有功力，遂名婆罗门参。广西英州多仙茅，羊食之遍体化为筋，人食之大补。其消食者，助少火以生土，土得干健之运也。其强记者，肾气时上交于南离故也。
安五脏以益精，强筋骨而起阴。
（二）固摄肾气
味辛、甘，性平，无毒。入肾经。山药为使。酒煮令吐丝，打作饼，烘干再研，即成细末。
续绝伤，益气力，强阴茎，坚筋骨。溺有余沥，寒精自出。口苦燥渴，寒血为积。
雷公云：禀中和之性，凝正阳之气，肾脏得力，则绝伤诸症愈矣。主口苦燥渴者，水虚则内热津枯，辛以润之，二证俱安也。
菟丝子助火，强阳不痿者忌之。
味酸、涩，性平，无毒。入脾、肾二经。
扃钥元精，合闭蛰封藏之本。牢拴仓廪，赞传导变化之权。
金樱子性涩，不利于气。丹溪云：“经络坠道，以通畅为和平，昧者，喜其涩精而服之，致生
别证，自不作靖，咎将谁执。虽然，无故而服以纵欲，则不可。若精滑者服之，何咎之有。”
固精涩二便，止汗免崩淋。消胸中之烦满，化痰凝之瘰疬。愈妇人带下，治虚劳烦热。伤寒而寒热宜求，温疟与惊恚莫缺。
牡蛎、蛤蜊俱出海中。大抵海物咸寒。故功用相仿。江湖蛤蚌，无盐水浸渍。但能清热利湿，不能软坚。
虚而热者宜之。有寒者禁与。
即螳螂之子，必以桑树上者为佳也。
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘淡，性平，无毒。入心、肾、脾、胃、小肠五经。马蔺为使。畏牡蒙、地榆、秦艽、龟甲。忌醋。产云南、色白而坚实者佳。去皮膜用。
益脾胃而利小便，水湿都消。止呕吐而定泄泻，气机咸利。下行伐肾，水泛之痰随降。中守镇心，忧惊之气难侵。保肺定咳嗽，安胎止消渴。抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌。红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。
茯苓，假松之余气而成。无中生有，得坤厚之精，为脾家要药。素问曰：饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。故洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。按小便多，其源亦异。素问云：肺气盛则便数，虚则小便遗，心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞络遗热于膀胱，则遗溺。膀胱不约为遗溺。厥阴病则遗溺。所谓肺气盛者，实热也。宜茯苓以渗其热。故曰：小便多者，能止也。若肺虚心虚、胞络热、厥阴病，皆虚热也。必上热下寒，法当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治。故曰：阴虚者，不宜用也。
茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主导赤而已。
猪苓感枫根之余气而成，利水诸药，无如此诀。
寇宗奭曰：“多服猪苓，损肾昏目。”洁古云：“淡渗，亡津液，无湿证者勿服。”
去皮、酒润，焙。
利水泄热，渗湿通淋。若与白术配合，涤饮平眩甚妙。伍于六味之中，补泻相辅而行。
李时珍曰：泽泻利水泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，使人明爽，故有治头眩、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶。
泽泻善泻，古称补虚者，误矣。扁鹊谓其害眼者，确也。病人无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。
茵陈去湿热，独宜于五疸，然亦须五苓之类，佐助成功。湿热上干，口舌生疮，甘露饮中用之。后世普治暑湿内蕴，时毒项肿等之甘露消毒丹中，亦用之。
滑石利窍，不独小便也，上能利毛窍，下能利精窍，盖甘淡先入胃家，上输于肺，下通膀胱，肺主皮毛，为水上源，膀胱司津液，气化则能出，故上则发表，下则利水，为荡热燥湿之剂。与甘草为伍，名六一散，能利水泻火，解暑除烦。再入朱砂，名益元散，可以清心。
通草之花上粉，外治痔瘘恶疮、纳之多效。苏颂谓其疗胸中伏气攻胃咽。咽喉不利，如存异物者，用之亦有效。惜药肆不备。
利水止泻，解热催生。益精明目。开窍通淋。用其茎叶，行血多灵。湿热疮痒，用之安宁。
利水之品，乃云益精，何也？男女阴中，各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。二窍不并开，水窍开，则湿热外泄，相火常宁，精窍常闭，久久精足，精足则目明。
阳气下陷，肾气虚脱，勿入车前。多用久用，渗利太过，反致伤津。
冬葵乃滑利之品，滑可去着，故能治如上诸症。但无故服用，必有损真之害。
味甘，性平，无毒。入脾、肾二经。
陈瓢，亦与之同功。
祛风而通经络，利湿而分清浊。主风寒湿痹，腰膝作疼，五淋恶疮，茎中刺痛。既可去膀胱宿水，又能止失溺便频。
利水破血，出刺堕胎。消肿决痈，明目去翳。降心火，利小肠。疏癃结而治淋，逐膀胱之邪热。
八正散用为利小便之主药。若心虽热而小肠虚者忌服。恐心热未除，而小肠复病矣。去刺者，拔肉刺也。
利水治癃淋，杀虫理疮疾。
萹蓄直逐，不能益人，不宜恒用。
味甘、苦，性微寒，无毒。入肺、膀胱二经。杏仁、滑石、射干为使。
清肺金以资化源，通膀胱而利水道。面浮腰酸溲浑，极宜用也。肺热咳嗽躁烦，亦可投之。
产于黔中及河南，收曝日中，小干，以纸衬之，以杖击之，有细沙落纸上，且曝且击，以净为度。性不狼戾，惟热在太阳经血分者宜之。
味甘、性平、无毒。
味甘、辛。性温。入脾、胃、肝三经。
去风燥湿，经络宣通。导胃肠湿浊，治关节痹痛。既可内服，又作熨用。
蝼蛄自腰以前，其涩能止二便，自腰以后，其利能通二便，治水甚效。但其性猛，虚人戒之。
利窍行湿热，明目治淋沥、妇人带下，小儿疳积。能牢牙止痛，治气阻咽嗌。或磨汁而饮，一枚用三日。或为末水飞，一钱末饮服。或火煅醋淬，朱砂红曲同为散，或捣如黍米，桑根白皮共煎液。或蜜调其粉涂唇，便用于小儿。或细末葱白汤调，治伤寒尿涩。
石燕乃古代生物化石，药源甚广。孕妇忌用。
扬州、镇江等地，用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多显效。
大石燕一对，火煅醋淬九次，研细末。朱砂三钱，另研，水飞。红曲一两，洗净。共研极细末。每服三分、糖拌，开水冲服。此方消疳化积、（有握拳努挣现象者尤宜。）且无药气、利于小儿之畏药者。蒋示吉先生并附亲历之医案一则云：“予表侄二三岁间，患疳积症，头大身瘦、发热溺如米泔，诸药不效。后闻药气即吐，束手无策。偶遇异人传此方、和于糖果粥饭中与之、竟痊愈。后以此济人，无不效”。其余用法之主症、请参阅《本草纲目》。
（四）治疝
怀（茴）香
味辛、性温，无毒。入胃、肾二经。
主腹疼疝气，平霍乱吐逆。
辛香宜胃、温性宜肾，故其主治，不越二经。
怀香辛温，若阳道数举，得热则吐者，均戒。（八角者，名大茴香。小如粟米者力薄。）
元脏虚寒，膀胱疝气。
寒湿成疝，肝疾也。元脏暖，则筋自和而疝愈，此肾肝同治，乙癸同源之理也。
味苦，性温，无毒。入肝、肾二经。
实症为宜，虚人不宜多用。
味甘，性温。烧存性。