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麻黄汤


  (寒伤营,发表。仲景)

  治伤寒太阳证,邪气在表,发热头痛,身痛,腰痛骨节痛,项背强恶寒恶风。(但有一毫头痛恶寒,尚为在表。)无汗而喘,脉浮而紧。

  (寒邪外束,阳不得越,故郁而为热。经曰:人之伤寒,则为病热。寒初中人,必先在表,即足太阳寒水之经。太阳为诸阳主气,乃一身纲维。本经之脉,起目眦,上脑下项,循肩,挟脊,抵腰,行于身后,故所过之处,无不痛也。恶寒者,虽无风而恶寒恶风者,当风而始恶之。故恶寒必兼恶风恶寒阴阳之分,恶风惟属阳经。故三阴恶风之证。风为阳邪,寒为阴邪也。)

  (《原病式》曰:身热恶寒,热在表也。热在表而浅,邪畏正,故病热而反恶寒。或言为寒在表,及热在皮肤,寒在骨髓者,误也。凡人之伤风、暑、湿,皆有汗,惟伤寒独不汗出,寒能涩血。又表实也,气上逆故喘,邪在表故脉浮。伤寒脉紧而伤风脉缓者,寒劲急而风缓散也。)

  (喻嘉言曰:冬伤寒,春伤温,夏秋伤暑伤湿,此四时正病也。然夏秋亦有伤寒,冬春亦有伤暑伤湿,乃四时之客病,所谓异气也。冬春正病,有汗为伤风无汗伤寒;即夏秋正病,有汗为伤暑、湿,无汗仍为伤寒。)

  亦治太阳阳明合病,喘而胸满

  (表邪雍盛,阳气不得宣发,故逆而作喘。若心下满,腹病为实,宜下之。此胸中满,胸中去表犹近,非里实,虽有阳明,然与太阳合病尚为在表,宜汗不宜下。经云:阳明病,脉浮无汗而喘者,发汗则愈,宜麻黄汤。又曰:阳明病,应发汗,反下之,此为大逆。)

  (或问:两经合病,当用两经之药,何以偏用麻黄汤耶?盖邪自太阳而来,仍当提出太阳,不欲其陷入阳明,故不用葛根也。)

  亦治哮证

  (哮喘风寒客于背俞,复感于寒而作此汤,散寒利肺。病哮喘者,虽服麻黄而不作汗。)

  麻黄(去节、三两)  桂枝(二两)  杏仁(七十枚,去皮尖)  甘草(一两,炙用)

  先煮麻黄数沸,去沫,内诸药,煎热服,复取微汗,中病即止,不必尽剂,无汗再服。

  (凡用麻黄,去节,汤略泡,晒干备用,庶免太发,冬月生用。伤寒初感,始于太阳,故以发汗为先,汗出则愈。《活人》云:凡发汗,病证仍在者,三日内可二三汗之,令腰以下周遍为度。)

  (王海藏云:表证当汗;脉浮,急汗之;脉沉,缓汗之。里证当下;脉浮,缓下之;脉沉,急下之。三阳,汗当急而下当缓;三阴,汗当缓而下当急。)

  (按:汗,有大汗解表,微汗解肌之殊;下,有急下、少与、微和、渗利之别。)

  此足太阳药也。麻黄中空,辛温气薄,肺家专药而走太阳,能开腠散寒。(皮腠,肺之所主,寒从此入,仍从此出。)桂枝辛温,能引营分之邪,达之肌表。(营血,能解肌营卫和,始能作汗。)杏仁苦甘,散寒而降气甘草甘平,发散而和中。经曰‘寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛’是已。

  (喻嘉言曰:麻黄发汗,其力最猛,故以桂枝监之,甘草和之。用杏仁润下以止喘逆,正如驭马防其放逸耳。)

  (士材曰:古云‘冬不用麻黄,夏不用桂枝’,盖以冬主闭藏,不应疏泄;夏令炎热,不宜辛温。《经》所谓‘必先岁气,毋伐天和’是也。又云‘夏月不用麻黄’,两说相反何耶?或舍时从证,或舍证从时,临时变通,存乎其人耳。)

  (李时珍曰:仲景治伤寒无汗麻黄,有汗用桂枝,未有究其精微者。津液为汗,汗即血也。在营则为血,在卫则为汗。寒伤营,营血内涩,不能外通于卫,卫气闭固,津液不行,故无汗发热恶寒;风伤卫,卫气外泄,不能内护于营,营气虚弱,津液不固,故有汗发热恶风。然风寒皆由皮毛而入,皮毛肺之合也,证虽属太阳,然面赤怫郁咳嗽有痰,喘而胸满,非肺病乎?盖皮毛外闭,则邪热内攻,故用麻黄甘草,同桂枝引出营分之邪,达之肌表,佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者,加石膏。《活人书》“夏至后加石膏知母”是皆泄肺火之药。是麻黄汤太阳发重剂,实散肺经火郁之药。腠理不密,则津液外泄而肺气虚。虚则补其母,故用桂枝甘草外散风邪以救表,内伐肝木以防脾,佐以芍药泻木而固脾,使以姜、枣行脾之津液而和营卫。下后微喘者,加厚朴杏仁以利肺气也。汗后脉沉迟者,加人参以益肺气也。《活人书》加黄芩阳旦汤,以泄肺热也。是桂枝汤太阳解肌轻证,实为理脾救肺之药也。先正云:、麻汤皆肺药。)

  (王履曰:伤寒即病者谓之伤寒,不即病者谓之温暑。其原不殊,故一称为伤寒;其类则殊,施治不得相混。仲景之书,专为即病之伤寒设,不兼为不即病之温暑设也。今人或以伤寒法治温暑,不过借用耳。三阴伤寒,寒证十居七八,若温暑但一于热耳。后人误为通治,遂疑诸热剂不敢用,是未悟仲景立麻黄桂枝汤之有所主有其时矣。苟知非治温暑之剂,则群疑释矣。又曰:伤寒即发于冬寒之时,寒邪在表,开其腠理,非辛温不能散之,此麻黄桂枝等剂所以必用也。温病热病,发于暄热之时,郁热自内达外,无寒在表,故非辛凉、苦寒、苦酸之剂不能解之,此桂枝麻黄等所以不可用。而后人所处解散大黄汤、千金汤、防风通圣之类,兼治内外者之所以可用也。)

  (未即病之伤寒,有恶风恶寒之证者,风寒在表,表气受伤也;后发之温热病,有恶风恶寒之证者,必重感风寒,而表气亦受伤也。若无新中之风寒,则无恶风恶寒之证。故仲景曰:太阳病发热而渴,不恶寒者,为温病温病如此,则知热病亦如此。而不渴恶寒者,非温热病矣。或有不因新中风寒,亦见恶风恶寒之证者,盖因表虚热达于表而伤表气,所谓‘卫虚则恶风,营虚则恶寒’耳。非‘伤风恶风伤寒恶寒’也。)

  (温病热病,亦有先见表证,而后传里者,盖郁热自内达外,外不得泄,还复入里,而成可攻之证,非如伤寒从表而始也。每见世人治温热病,误攻其里,亦无大害;误发其表,变不可言。此足明其热之自内达外矣。间有误攻致害者,乃春夏暴寒所中之疫证,邪纯在表未入于里,不可与温病热病同论。)  (夫秋冬伤寒,真伤寒也;春夏伤寒寒疫也。与温病热病自是两途,岂可同治?况伤寒直中阴经,与太阳虽伤,不及郁热。即传阴经为寒证而当温者,又与温病热病大不同,其可混治乎?不恶寒,则病非外来;渴,则热自内达外。经曰:从春分后至秋分前,天有暴寒者,皆为时行寒疫,亦属外感。)

  (一阳子曰:伤寒传足不传手。非穷理之言也。草窗刘子指足经所属水、土、木,水遇寒而涸,土遇寒而坼裂,木遇寒而凋枯。故寒善伤之。手经所属金与火,金遇寒而愈坚,火体极热,寒不能袭,故寒不能伤。昧者奇之,将人身营卫经络上下截断,不相联络,失血气周流,瞬息罔间之旨矣。夫寒邪袭人,必先皮毛灼热鼻塞息粗肺主皮毛,是手太阴肺辛金先受病矣。海藏有伤寒皮毛入之语,先师有、麻、羌、芎之设,虽太阳表之表之剂,然汗法皮毛何自而解?更衣悖常,结闭、溏泄手阳明大肠庚金病矣,先师有硝、黄、朴、实之用,虽兼正阳三阴里之里之剂,然下法大肠何自而通?刘子谓‘金遇寒而愈坚’,信乎?阳气怫郁,舌胎言妄,手少阴心丁火病矣。先师有泻心数法。亢极动血,上下烦蒸,手厥阴心包火,手少阳三焦火病矣。治有三黄、柴、芩数条。小便秘,手太阳小肠丙火病矣,治有五苓、导赤之例。刘子谓‘火热寒不能伤’,信乎?经又云:人之伤寒,则为病热。既云病热,则无水、土坼、木枯之说,而有金烁火亢之征矣。刘子何人,敢恃管见惑世诬人哉!何东号一阳子。)

  (《机要》云:有厥阴下利不止,脉沉而迟,手足厥逆,唾涕脓血,此难治,宜麻黄汤小续命汤汗之。此有表邪宿于内,当表而愈。)

  (张子和曰:飧泄以风为根,风非泻汗不出。有病此者,腹中雷鸣,水谷不分,小便滞涩,服涩药、温药不效,炙中脘脐下数壮,燥热转甚,津液枯渴。延余视之。脉浮大而长,身表微热,用桂枝麻黄汤,加姜枣煎。连进三大剂,汗出终日,至旦而愈。次以胃风汤和其脏腑,食进而安。)

  (经曰:春伤于风,夏必飧泄。故可汗而愈。)

  (按:风属木,脾属土,木克土故泄也。)

  附:

  (大黄汤大黄两半,芒硝大腹皮木通甘草各一两,桂心七钱半,桃仁廿一枚,治阳毒伤寒未解,热在内,恍惚如狂。

  破棺千金汤:苦参一两,煮取吐。治天行热毒垂死。

  解散防风通圣散:见《表里门》。)

  本方除桂枝,加石膏,名“麻黄杏仁甘草石膏汤”(仲景。)治汗下后不可更行桂枝汤,汗出而喘,无大热者。

  (或问:发汗后不可更行桂枝汤桂枝既不可行,麻黄可行耶?无大热,石膏可行耶?喻嘉言曰:治伤寒先分营卫、麻二汤断无混用之理。此证太阳之邪虽从汗解,然肺中热邪未尽,所以热虽少止,喘仍不止,故用麻黄肺邪杏仁肺气甘草缓肺急,石膏清肺热,既以治足太阳之药通治手太阴经也。倘误行桂枝,宁不壅塞肺气而吐痈脓乎!)

  亦治温疟先热后寒。

  本方加白术,名“麻黄加术汤”。《金匮》。治湿家身体烦痛,宜发汗。

  本方去桂枝杏仁,加附子,名“麻黄附子汤”。(《金匮》。)治脉沉虚胀者,为气水,属少阴。发其汗即止。

  本方除桂枝杏仁,名“甘草麻黄汤”。(《金匮》。)治里水。(一身面目黄肿,脉沉,小便不利。)重复取汗。

  本方去,用麻黄(不去节)、杏仁(不去皮尖)、甘草(生用),名“三拗汤”。(《局方》。)治感冒风寒咳嗽鼻塞。(麻黄留节,发中有收。杏仁留尖,取其发;连皮,取其涩。甘草生用,补中有发也。)

  忌汗诸证

  (仲景曰:阳盛阴虚,下之则愈,汗之则死。)

  (阴盛阳虚,汗之则愈,下之则死。)

  (脉浮紧者,当身痛,宜汗之。)

  (假令尺脉迟者,不可发汗,以营弱血少故也。)

  (咽燥喉干者,不可发汗,津液不足也。)

  (咳而小便利,若失小便者,不可发汗。发汗则四肢厥冷,肺肾虚冷也。)

  (下利虽有表证,不可发汗,汗出必胀满,走津液胃虚也。)

  (淋家不可发汗,发汗必便血。亡耗津液,反增客热也。)

  (衄家亡血家,不可发汗,发汗则阴阳俱虚。)

  (《针经》曰:夺血者无汗夺汗者无血。)

  (王海藏曰:仲景言衄家不可发汗,盖为脉微也。若浮紧者,麻黄汤;浮缓者,桂枝汤。)

  (《活人》云:脉微者,黄芩芍药汤犀角地黄汤。)

  (疮家,虽伤寒身痛,不可发汗,发汗则痉。表虚热聚,故生疮。汗之则表益虚,热愈甚而生风,故变痉。)

  (少阴病,脉沉细数,病为在里,不可发汗。)

  (少阴病,但厥无汗而强发之,必动其血。或从口鼻,或从目出,是名‘下厥上竭’,难治。)

  (脉动数微弱者,不可发汗。)

  (脉沉迟为在里,反发其汗,则津液越出,大便难。)

  (表虚里实,必谵语汗家重发汗,必恍惚心乱。汗者心之液,心亡血液故乱。)

  (腹中上下左右有动气者,不可发汗。)

  伤寒伤风辨  (伤寒郁而后能发热伤风即能发热。)

  (伤寒无汗伤风有汗。)

  (伤寒无涕,伤风有涕。)

  (伤寒手足微厥,伤风手足背皆温。)

  (伤寒脉紧,伤风脉缓。)

  阴阳表里

  (阳证之表,发热恶寒头痛脊强,便清,不渴,手足温和;阴证之表,无热恶寒,面惨息冷,手足厥逆。)

  (阳证之里,唇焦舌燥,烦渴掀衣,扬手掷足,大便秘结小便赤涩爪甲红活,身轻易于转侧,脉浮洪数;阴证之里,不渴,踡卧,引衣自盖,唇紫舌卷大便滑泄小便清白,爪甲青黑,身重难于转侧,脉沉细数。惟腹痛与呕,阴阳里证皆有之。)

  (三阳经又有阴阳表里之分:

  太阳热在皮肤头痛项强,在经为表,麻黄汤桂枝汤九味羌活汤;以口渴尿赤,热入膀胱,在腑为里,五苓散

  阳明以热在肌肉目痛不眠,在经为表,葛根解肌汤;以口渴,背寒,为热渐入里,白虎加参汤;若自汗狂谵,热已入胃腑,为全入里,调胃承气汤

  少阳以胸胁之间为半表半里,表多,小柴胡汤;里多热盛者,黄芩汤

  以上皆发热。)

  (太阳恶寒阳明自汗,少阳多呕,皆三阳证也。)

  (大抵阳证多得之风、寒、暑、湿,邪生于太阳也;阴证多得之饮食、起居七情,邪生于少阴也。故曰伤寒内伤者,十居八九也。)


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