草部
（味甘，微温，无毒，入肺、脾二经。茯苓为使，恶卤咸，反藜芦，畏五灵脂。去芦用。其色黄中带白，大而肥润者佳。）补气安神，除邪益智。疗心腹寒痛，除胸胁逆满，止消渴，破坚积，气壮而胃自开，气和而食自化。
人参得阳和之气，能回元气于垂亡，气足则神安，正旺则邪去。益智者，心气强，则善思而多智也。真气虚者，中虚而痛，胸满而逆，阳春一至，寒转为温，否转为泰矣。气入金家，金为水母，渴藉以止也。破积消食者，脾得乾健之运耳。
按：人参状类人形，功魁群草，第亦有不宜用者，世之录其长者，遂忘其短，摘其瑕者，并弃其瑜。或当用而后时，或非宜而妄设，不蒙其利，只见其害，遂使良药见疑于世，粗工互腾其口，良可憾也。人参能理一切虚证，气虚者固无论矣，血虚者亦不可缺。无阳则阴无以生，血脱者补气，自古记之。所谓肺热还伤肺者，肺脉洪实，火气方逆，血热妄行，气尚未虚，不可骤用。痧疹初发，身虽热而斑点未形，伤寒始作，症未定而邪热方炽，若误投之，鲜克免者。（多用则宣通，少用反壅滞。）
（味甘，寒，无毒，入心、肝、脾、肾四经。恶贝母，忌铜、铁、葱、蒜、萝卜、诸血。产怀庆，黑而肥实者佳。）凉血补阴，去瘀生新。养筋骨，益气力，理胎产，主劳伤，通二便，消宿食。心病而掌中热痛，脾病而痿蹶贪眠。
（性味、畏忌俱同生地黄。用砂锅柳甑，衬以荷叶，将生地黄酒润，用缩砂仁粗末拌蒸，盖覆极密，文武火蒸半日，取起晒极干，如前又蒸，九次为度，令中心熟透，纯黑乃佳。）滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴。久病余胫股酸痛，新产后脐腹急疼。
地黄合地之坚凝，得土之正色，为补肾要药，益阴上品。禀仲冬之气，故凉血有功，阴血赖养。新者生则瘀者去，血受补则筋受荣，肾得之而骨强力壮矣。胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，证因以痊。肾开窍于二阴，况血主濡之，二便所以利也。湿热盛则食不消，地黄去湿热以安脾胃，宿滞乃化。掌中应心，主痿厥足，乃脾热奉君主而清其仓廪，两证可瘳矣。熟者稍温，其功更溥。六味丸以之为首，天一所生之本也；四物汤以之为君，乙癸同源之义也。久病阴伤，新产血败，在所亟需。
按：生地黄性寒而润，胃虚食少，脾虚泻多，均在禁例。熟者性滞，若痰多气郁之人，能窒碍胸膈，当斟酌用之。姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
（味甘，寒，无毒，入肺、肾二经。地黄、贝母为使，忌鲤鱼。去心用。）定喘定嗽，肺痿肺痈，是润燥之力也；益精益髓，消血消痰，非补阴之力欤! 善杀三虫，能通二便。
甘寒养阴，肺肾虚热之要药也，热则生风，热清而风自去；湿乃湿热，热化而湿亦除。肾为作强之官而主骨，湿下流使人骨痿，善去湿热，故骨强也。虚而内热，三虫生焉，补虚去热，三虫杀矣。肺喜清肃，火不乘金，故曰保也。咳嗽痈痿，血痰燥渴，保肺之后，莫不疗之。伏热在中，饮食不为肌肤，邪热清而肌肤得其养矣。肺金不燥，消渴自止，气化及于州都，小便自利。
按：天门冬性寒而滑，若脾虚而泄泻恶食者，大非所宜，即有前证，亦勿轻投。
（味甘，微寒，无毒，入心、肺二经。地黄、车前为使，恶款冬花，忌鲫鱼。肥白者佳。去心用。）退肺中伏火，止渴益精；清心气惊烦，定血疗咳。
麦门冬禀秋令之微寒，得西方之正色，故清肺多功。心火焦烦，正如盛暑，秋风一至，炎蒸若失矣。心主血，心既清宁，妄行者息。脾受湿热，则肌肉肿而肠胃满，热去即湿除，肿满者自愈。金不燥则不渴，金水生则益精。
（味苦，甘，温，无毒，入脾、胃二经。防风为使。忌桃、李、青鱼。产于潜者佳。米泔水浸半日，土蒸，切片，蜜水拌匀，炒令褐色。）健脾进食，消谷补中，化胃经痰水，理心下急满，利腰脐血结，祛周身湿痹，君枳实以消痞，佐黄芩以安胎。
白术甘温，得土之冲气，补脾胃之神圣也。脾胃健于转输，新谷善进，宿谷善消，土旺自能胜湿，痰水易化，急满易解。腰脐间血，周身之痹，皆湿停为害，湿去则安矣。消痞者，强脾胃之力；安胎者，化湿热之功。
按：《白术赞》云：味重金浆，芳逾玉液，百邪外御，六腑内充。察草木之胜，速益于己者，并不及术之多功也。但阴虚燥渴，便闭滞下，肝肾有筑筑动气者勿服。
（味苦、辛，温，无毒，入脾经。畏恶同白术。产茅山者佳。泔浸，蒸，晒。）燥湿消痰，发汗解郁。除山岚瘴气，弭灾沴恶疾。
苍术为湿家要剂。痰与气俱化，辛温快气，汗与郁并解，芳气辟邪，得天地之正气者欤。 按：苍术与白术功用相似，补中逊之，燥性过之，无湿者便不敢用，况于燥证乎?
（味甘、平，无毒，入脾经。白术为使，反大戟、芫花、甘遂、海藻，恶远志，忌猪肉，令人阳痿。）补脾以和中，润肺而疗痿，止泻退热，坚筋长肌，解一切毒，和一切药。梢止茎中作痛，节医肿毒诸疮。
外赤内黄，备坤离之色；味甘气平，资戊己之功。调和群品，有元老之称；普治百邪，得王道之用。益阴除热，有裨金官，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。专滋脾土，故泻痢、虚热、肌肉均赖也。诸毒遇土则化，甘草为九土之精，故百毒化。热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。理中汤用之，恐其僭上；承气汤用之，恐其速下。
（味甘，微温，无毒，入肺、脾二经。茯苓为使，恶龟甲、白藓皮。嫩绿色者佳。蜜炙透。）补肺气而实皮毛，敛汗托疮，解渴定喘；益胃气而去肤热，止泻生肌，补虚治痨。风癞急需，痘疡莫缺。
种种功勋，皆是补脾实肺之力。能理风癞者，经谓：邪之所凑，其气必虚。气充于外，邪无所容耳。
按：黄芪实表，有表邪者勿用；助气，气实者勿用。多怒则肝气不和,亦禁用也。
（味苦、辛，温，无毒，入心、肾二经。畏珍珠、藜芦，杀附子毒。冷甘草汤浸透，去木，焙干。）定心气，止惊益智，补肾气，强志益精。治皮肤中热，令耳目聪明。
心君镇定，则震憾无忧，灵机善运，故止惊益智。水府充盈，则坚强称职，闭蛰封藏，故强志益精。水旺而皮热可除，心安而耳目自利。
按：远志水火并补，殆交坎离而成既济者耶。本功外善疗痈毒，敷服皆奇；苦以泄之，辛以散之力也。
（味辛，温，无毒，入心、脾二经。秦艽为使，恶麻黄，忌饴糖、羊肉，勿犯铁器，令人吐逆。石生，细而节密者佳。去毛，微炒。）宣五脏，耳聪目明，通九窍，心开智长。风寒湿痹宜求，咳逆上气莫缺。止小便利，理脓窠疮。
菖蒲禀孟夏之气，合从革之辛，芳香利窍，辛温达气，心脾之良药也。故善宣通，能除湿痹。
按：菖蒲香燥，阴血不足者禁之，惟佐地黄、门冬之属，资其宣导，臻于太和。雷公曰：菖、夏菖，其二件相似，但气味腥秽，形如竹根。
（味甘，平，无毒，入肺、脾、肝、肾四经。畏卤碱。蜜水拌蒸。）润肺而止嗽痰，补脾而去湿热，养肝而理眦伤泪出，益肾而除腰痛茎寒。
萎蕤滋益阴精，与地黄同功，增长阳气，与人参同力。润而不滑，和而不偏，譬诸盛德之人，无往不利。
（一名山药。味甘，平，无毒。入心、脾、肾三经。蒸透用。）益气长肌，安神退热。补脾除泻痢，补肾止遗精。
山药得土之冲气，禀春之和气，故主用如上。比之金玉君子，但性缓，非多用不效。
按：山药与面同食，不能益人。
（味甘，微寒，无毒。入肺、脾二经。淘净，晒炒。）祛风湿，理脚气拘挛；保燥金，治痿痈咳嗽。泻痢不能缺也，水胀其可废乎?
薏仁得地之燥，禀秋之凉，故能燥脾湿，善祛肺热。
（味辛，温，无毒。入肺、脾、肝三经。生用理气，煨熟止泻。）平肝降气，郁可开而胎可安，健胃宽中，食可消而痢可止。何患乎鬼邪蛊毒，无忧于冷气心疼。
气味纯阳，故辟邪止痛。吐泻停食，脾疾也，土喜温燥，得之即效；气郁气逆，肝疾也，木喜疏通，得之即平。胎前须顺气，故能安胎。
按：木香香燥而偏于阳，肺虚有热，血枯而燥者，慎勿犯之。
（味甘，平，无毒，入胃、肾二经。恶巴豆，畏僵蚕。酒浸，酥拌蒸。）清胃生肌，逐皮肤虚热；强肾益精，疗脚膝痹弱。厚肠止泻，安神定惊。
入胃清湿热，故理痹证泄泻；入肾强阴，故理精衰骨痛。其安神定惊，兼入心也。
按：石斛宜于汤液，不宜入丸，形长而细且坚，味甘不苦为真。误用木斛，味大苦，饵之损人。
（味苦，酸，平，无毒。入肝、肾二经。恶龟甲，忌牛肉。酒蒸。）壮筋骨，利腰膝，除寒湿，解拘挛。益精强阴，通经堕胎。理膀胱气化迟难，引诸药下行甚捷。
肝为血海而主筋，血海得补则经通，而挛急者解矣。骨者，肾所司也；腰者，肾之府也；精者，肾所藏也；小便者，肾所主也。补肾则众疾咸安。堕胎者，以其破血下行耳。
按：牛膝主用，多在肾肝下部，上焦药中勿入。气虚下陷，血崩不止者戒用。芎䓖
（味辛，温，无毒。入肝经。白芷为使，畏黄连。）主头痛面风，泪出多涕，寒痹筋挛，去瘀生新，调经种子，长肉排脓。小者名抚芎，止利且开郁。
辛甘发散为阳，故多功于头面。血和则去旧生新，经调而挛痹自解。长肉排脓者，以其为血中气药也。抚芎之止利开郁，亦上升辛散之力。
按: 芎䓖性阳味辛，凡虚火上炎，呕吐咳逆者，忌之。《衍义》云：久服令人暴亡。为其辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受侮，久则偏绝耳。
（味甘、辛，温，无毒。入心、肝、脾三经。畏菖蒲、海藻、生姜。酒洗，去芦。）去瘀生新，舒筋润肠。温中止心腹之痛，养营疗肢节之疼。外科排脓止痛，女科沥血崩中。
心主血，脾统血，肝藏血，归为血药，故入三经，而主治如上。《本经》首言主咳逆上气，辛散之勋也。头止血，尾破血，身补血，全和血，能引诸血各归其所当归之经，故名当归。气血昏乱，服之即定。
（味苦、酸，微寒，无毒，入肺、脾、肝三经。恶石斛、芒硝，畏鳖甲、小蓟，反藜芦。煨熟，酒焙。）敛肺而主胀逆喘咳，腠理不固；安脾而主中满腹痛，泻痢不和；制肝而主血热目疾，胁下作疼。赤者专行恶血，兼利小肠。
收敛下降，适合秋金，故气宁而汗止。专入脾经血分，能泻肝家火邪，故功能颇多。一言以蔽之，敛气凉血而已矣。
按：芍药之性，未若芩、连之苦寒，而寇氏云：减芍药以避中寒。丹溪云：产后勿用芍药，恐酸寒伐生生之气。嗟乎！药之寒者，行杀伐之气，违生长之机，虽微寒如芍药，古人犹谆谆告戒，况大苦大寒之药，其可肆用而莫之忌耶?
（味甘、酸，核中苦，辛、咸，温，无毒。入肺、肾二经。苁蓉为使，恶萎蕤。嗽药生用，补药微焙。辽东肥润者佳。）滋肾经不足之水，强阴涩精，除热解渴；收肺气耗散之金，疗咳定喘，敛汗固肠。
洁古云：夏服五味，使人精神顿加，两足筋力涌出。东垣云：收瞳神散大，火热必用之药。丹溪云：收肺保肾，乃火嗽必用之药。五味功用虽多，收肺保肾四字，足以尽之。
按：五味乃要药，人多不敢用者，寇氏虚热之说误之耳。惟风邪在表，痧疹初发，一切停饮，肺家有实热者，皆当禁之。
（味苦，微寒，无毒。入心经。畏咸水，反藜芦。）安神散结，益气养阴，去瘀血，生新血。安生胎，落死胎，胎前产后，带下崩中。
色合丙丁，独入心家，专主血证。古称丹参一味，与四物同功，嘉其补阴之绩也。
（味苦，微寒，无毒。入肺经。恶防己，反藜芦。）主寒热咳嗽，胸痹头痛。定心内惊烦，退皮间邪热。
气轻力薄，非肩弘任大之品也。人参甘温体重，专益肺气，补阳而生阴；沙参甘寒体轻，专清肺热，补阴而制阳。
（味苦、咸，微寒，无毒，入肾经。恶黄芪、干姜、大枣、山茱萸、反藜芦，忌铜器。蒸过，晒干。黑润者佳。）补肾益精，退热明目，伤寒癍毒，痨证骨蒸。解烦渴，利咽喉。外科瘰疬痈疽，女科产乳余疾。
色黑味咸，肾家要药。凡益精明目，退热除蒸，皆壮水之效也。至如咽痛烦渴，癍毒疬疮，皆肺病也。正为水虚火亢，金受贼邪，第与壮水，阳焰无光已。产乳余疾，亦属阴伤，故应并主。
（味苦，寒，无毒。入肾经。玄参为使，恶贝母、菟丝、漏芦，反藜芦。泔浸一宿，蒸过曝干。）除热祛湿，利水固齿，痈肿疮疡，肠澼下血。
味苦性寒，纯阴之品，故理湿热有功。疮毒肠澼，皆湿蒸热瘀之愆，宜其咸主。齿乃骨之余，清肾者自固耳。
（味苦、寒，无毒，入肺、肾二经。忌铁器。肥白者佳。去毛，盐酒炒透。）清肺热而消痰捐咳，泻肾火而利水滑肠。肢体肿浮为上剂，伤寒烦热号神良。
泻肾家有余之火，是其本功，至夫清金治肿诸效，良由相火不炎，自当驯致也。
按：知母阴寒，不宜多服，近世理痨，尊为上品，往往致泄泻而毙。故肾虚阳痿，脾虚溏泄，不思食，不化食者，皆不可用。
（味辛、苦，微寒，无毒。入心、肺二经。厚朴为使，畏秦艽，反乌头。去心，糯米拌炒，米熟为度。）消痰润肺，涤热清心。喘咳红痰要矣，胸中郁结神哉! 辛宜归肺，苦宜归心，大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方也。
按：汪机曰：俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰，半夏治脾土湿痰，何可代也? 脾为湿土，故喜燥；肺为燥金，故喜润。若痰在脾经，误用贝母之润，投以所恶，可翘首待毙。故寒痰、湿痰、风痰、食积痰、肾虚水泛为痰，均非贝母所司也。
（味苦、辛，温，无毒，款冬花为使。恶远志，畏茵陈。洗净。蜜水炒。）主痰喘上气，尸疰痨伤，咳吐脓血，通利小肠。
苦能下达，辛可益金，故吐血保肺，收为上品。虽入至高，善于下趋，使气化及于州都，小便自利，人所不知。
按：紫菀辛温，暂用之品，阴虚肺热者，不宜专用多用，须地黄、门冬共之。
（味甘，微寒，无毒。入心、肺二经。花白者入药。）保肺止咳，驱邪定惊，止涕泪多，利大小便。
君主镇定，邪不能侵；相传清肃，咳嗽可疗。涕泪，肺肝热也；二便不通，肾经热也。清火之后，复何患乎? 仲景云：行住坐卧不定，如有神灵，谓之百合病，以百合治之，是亦清心安神之效欤！
（味苦，寒，无毒。入心、肺二经。枸杞为使，恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头。）止渴退烦热，消痰通月经，排脓散肿，利膈清心。实名栝蒌，主疗结胸；其子润肺，主化燥痰。
消痰解热，是其职专。通经者，非若桃仁、姜黄之直行血分，热清则血不瘀耳。旧称补虚，亦以热退为补，不可不察。
（味苦，辛，微温，无毒。入肝经。地黄为使，恶雷丸。酒浸，焙。）补劳伤，续筋骨，破瘀结，利关节，缩小便，止遗泄。痈毒宜收，胎产莫缺。
补而不滞，行而不泄，故外科、女科取用宏多也。
（味苦，辛，平，无毒。入肝、胃二经。菖蒲为使，畏牛乳。左纹者良。）祛风活络，养血舒筋，骨蒸黄疸，利水通淋。
秦艽长于养血，故能退热舒筋。治风先治血，血行风自灭，故疗风无问久新。入胃祛湿热，故小便利而黄疸愈也。
（味辛、甘淡，平，无毒。入心、小肠二经。色白而梗细者佳。）治五淋，宣九窍，杀三虫，利关节，通血脉，开关格。行经下乳，催生堕胎。（通草味淡，专利小便，下乳催生。）
功用虽多，不出宣通气血四字。东垣云：甘淡能助西方秋气下降，专泄气滞。肺受热邪，气化之源绝，则寒水断流，宜此治之。君火为邪，宜用木通；相火为邪，宜用泽泻。利水虽同，用各有别。
（味甘、咸，微寒，无毒。入肾、膀胱二经。畏文蛤。去皮，酒润，焙。）主水道不通，淋沥肿胀，能止泄精，善去胞垢。
种种功能，皆由利水，何以又止泄精乎？此指湿火为殃，不为虚滑者言也。李时珍曰：八味丸用泽泻者，古人用补，必兼泻邪，邪去则补剂得力。专一于补，必致偏胜之害也。
按：泽泻善泻，古称补虚者，误矣。扁鹊谓其害眼者，确也。病人无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。
（味甘、寒，无毒。入肺、肝、小肠三经。酒拌，蒸曝。）利水止泻，解热催生，益精明目，开窍通淋。用其根叶，行血多灵。
利水之品，乃云益精，何也? 男女阴中各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。二窍不并开，水窍开则湿热外泄，相火常宁；精窍常闭，久久精足，精足则目明。《明医杂录》云：服固精药久，服此行房即有子。
按：萹蓄直遂，不能益人，不宜恒用。
（味淡，平，无毒，入心、小肠二经。）清心必用，利水偏宜。烧灰吹喉痹，涂乳治夜啼。 粳粉浆之，晒干为末，入水淘之，浮者是灯心。
（味苦，平，无毒。入胃、肝二经。薏苡为使，畏葵根、大黄、柴胡、前胡。）主风寒湿痹，腰膝作疼，既可去膀胱宿水，又能止失溺便频。
主用皆祛风湿，补下元。杨子建曰：小便频，茎内痛，必大腑热闭，水液只就小肠，大腑愈加燥竭。因强忍房事，有瘀腐壅于小肠，故痛。此与淋证不同，宜盐炒萆薢一两煎服，以葱汤洗谷道即愈。肾受土邪则水衰，肝挟相火，来复母仇，得萆薢渗湿，则土安其位，水不受侮矣。
按：萆薢本除风湿，如阴虚火炽，溺有余沥，及无湿而肾虚腰痛皆禁。菝葜、土茯苓，与萆薢形虽不同，主治相仿。总之，除湿祛风，分清去浊，恶疮化毒，又能补下焦。忌茗、醋。
白鲜
（味苦，寒，无毒。入脾经。恶桔梗、茯苓、萆薢。）主筋挛死肌，化湿热毒疮。
地之湿气，感则害人皮肉筋脉。白鲜皮善除湿热，故疗肌死、筋挛、疮毒。
按：下部虚寒之人，虽有湿证，弗敢饵也。
禀春气以生，性极中和，故无禁忌。今人但入疮科，忘其治痢与胀，何金银花之蹇于遇乎？
（味甘，微寒，无毒。入肺、肾二经。枸杞、桑白皮为使。去蒂。）主胸中热，去头面风，死肌湿痹，目泪头痛。
独禀金精，善制风木。高巅之上，惟风可到，故主用多在上部。目者，肝之窍也；泪者，肝之热也。宜其瘳矣。
（味甘、苦，平，无毒。入肺、胃、脾、大肠四经。青色者佳。忌火。）解百毒，杀精鬼，辟疫瘴，止喉疼、头痛、齿痛、口疮、癍疹，散阳明风邪，升胃中清气。
禀极清之气，升于九天，得阳气之全者也，故杀鬼辟邪。头喉口齿，皆在高巅之上；风邪癍疹，皆在清阳之分，总获其升清之益。凡气虚下陷，如泻痢、崩淋、脱肛、遗浊，须其升提。虚人之气，升少降多。《内经》曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。东垣取入补中汤，独窥其微矣。
按：升麻属阳性升，凡吐血、鼻衄，咳嗽多痰，阴虚火动，气逆、呕吐，怔忡癫狂，切勿误投。
（味苦，微寒，无毒。入肝、胆二经。恶皂荚，畏黎芦，忌见火。）主伤寒、疟疾，寒热往来，呕吐胁痛，口苦耳聋，痰实结胸，饮食积聚，心中烦热，热入血室，目赤头痛，湿痹水胀，肝劳骨蒸，五疳羸热。
禀初春微寒之气，春气生而升，为少阳胆经表药。胆为清净之府，其经在半表半里，不可汗，不可吐，不可下，法当和解，小柴胡汤是也。邪结则有烦热积聚等证，邪散则自解矣。肝为春令，主于升阳，故阳气下陷者不可缺。主治多端，不越乎肝胆之咎。去水胀湿痹者，风能胜湿也。治劳与疳证，乃银州柴胡，别为一种。
按：柴胡，少阳经半表半里之药，病在太阳者，服之太早，则引贼入门；病在阴经者，复用柴胡，则重伤其表。世俗不知柴胡之用，每遇伤寒传经未明，以柴胡汤为不汗、不吐、不下，可以藏拙，辄混用之，杀命不可胜数矣。劳证惟在肝经者用之，若气虚者，不过些小助参、芪，非用柴胡退热也。若遇痨证便用柴胡，不死安待？惟此一味，贻祸极多，故特表而详言之。
（味苦，微寒，无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。半夏为使，恶皂荚，畏藜芦。）散结而消痰定喘，下气以消食安胎。
时珍曰：前胡主降，与柴胡上升者不同，气降则痰亦降矣。安胎化食，无非下气之力耳。前胡去风痰，与半夏治湿痰，贝母治燥痰者各别也。
按：前胡治气实风痰，凡阴虚火动之痰，及不因外感而有痰者，法当禁之。
（味苦、甘，平，无毒。入小肠、膀胱、肝、肾四经。）风寒湿痹，筋骨挛疼，头旋掉眩，头项难伸。
本入手足太阳，表里引经，又入足少阴、厥阴，小无不入，大无不通，故既散八风之邪，兼利百节之痛。时珍曰：独活、羌活，乃一类二种。中国者为独活，色黄气细，可理伏风；西羌者为羌活，色紫气雄，可理游风。
按：独活、羌活，皆主风痰，若血虚头痛，及遍身肢节痛，误用风药，反致增剧。
（味辛，温，无毒。入心、小肠二经。恶黄芪、山茱萸，畏滑石，反藜芦。）风寒湿痹，头痛鼻塞，下气破痰，头面游风，百节拘挛，齿疼目泪。
味辛性温，禀升阳之气而为风剂，辛香开窍，故主疗如上。单服末至一钱，令人闷绝，辛药不可多用也。
（味辛，微寒，无毒。入肝经。忌铁。）明目益精，行血除水。叶名益母，功用相当。
补而能行，辛而能润，为胎产要药。 按：子与叶皆善行走，凡崩漏及瞳神散大者，禁用。
（味甘，辛，温，无毒。入肺、小肠、膀胱三经。畏萆薢，恶干姜、芫花，杀附子毒。色白而润者佳。）大风恶风，风邪周痹，头面游风，眼赤多泪。
能防御外风，故名防风，乃风药中润剂也。卑贱之卒，随所引而至，疮科多用之，为其风湿交攻耳。
按：防风泻肺实，肺虚有汗者勿犯。
（味辛，温，无毒。入肝经。反驴肉、无鳞鱼、河豚、蟹、黄鲿鱼。）主瘰疬结聚，瘀血湿瘟。散风热，清头目，利咽喉，消疮毒。
长于治风，又兼治血，何也？为其入风木之脏，即是血海，故并主之。今人但遇风证，概用荆防，此流气散之相沿耳；不知风在皮里膜外者宜之，非若防风入人骨肉也。
（味辛，温，无毒。入肺经。）温中达表，解散风寒。梗能下气安胎，子可消痰定喘。
俗喜其芳香，旦暮资食，不知泄真元之气。古称芳草致豪贵之疾，紫苏有焉。
（味辛，温，无毒。入肺经。产苏州者良。）去风热，通关节，清头目，定霍乱，消食下气。猫咬蛇伤，伤寒舌苔，和蜜擦之。
发汗解表，故去风清热，利于头面。辛香开气，胀满、霍乱、食滞者，并主之。
（味甘，平，无毒。入胃经。）主消渴大热，呕吐头痛。生用能堕胎，蒸熟化酒毒。止血痢，散郁火。
迹其治验，皆在阳明一经。止痢者，升举之功；散郁者，火郁则发之义也。仲景治太阳阳明合病，桂枝加麻黄、葛根；又有葛根芩连解肌汤，用以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。头痛乃阳明中风，宜葛根葱白汤。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服以发之，是引贼入家也。东垣曰：葛根鼓舞胃气上行，治虚泻之圣药。风药多燥，葛根独止渴者，以其升胃家下陷，上输肺金以生水耳。
（味苦，温，无毒。入心、肺、膀胱、大肠四经。厚朴为使，恶辛夷、石韦。去根节，水煮去沫。）专司冬令寒邪，头疼、身热、脊强。去营中寒气，泄卫中风热。
轻可去实，为发散第一药，惟在冬月，在表真有寒邪者宜之。或非冬月，或无寒邪，或寒邪在里，或伤风等证，虽发热恶寒，不头疼身疼而拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之证，亦不宜多服。汗为心液，若不可汗而汗，与可汗而过汗，则心血为之动矣。或亡阳、或血溢而成大患，可不慎哉。麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。发散虽同，所入迥异。
（味辛，温，无毒。入肺、胃、大肠三经。当归为使，恶旋覆花，微焙。）头风目泪，齿痛眉疼，肌肤搔痒，呕吐不宁。女人赤白带下，疮家止痛排脓。
色白味辛，行手阳明庚金；性温气厚，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴辛金。肺者庚之弟，戊之子也，故主治不离三经。
按：白芷燥，能耗血，散能损气，有虚火者勿用。痈疽已溃，宜渐减去。
（味辛，温，无毒。入膀胱经。恶䕡茹。）风家巅顶作痛，女人阴肿疝疼。
辛温纯阳，独入太阳，理风寒、疝瘕、阴痛，皆太阳经寒湿为邪也。
（味辛，平，无毒。入肝经。酒浸，煨熟，焙干。）风虚眩晕，麻痹不仁，语言蹇涩，腰膝软疼。杀精魅蛊毒，理惊气风痫。
（味辛，微温，无毒。入肺、胃二经。忌见火。）主霍乱水肿，理暑气腹疼。
治乘凉饮冷，阳气为阴邪所遏，以致头疼发热，烦躁口渴，吐泻霍乱；宜用之以发越阳气，散水和脾则愈。若劳役受热，反用香薷，是重虚其表，而又济之以温，则大误矣。
（味苦，寒，无毒。入心经。龙骨、连翘为使，恶菊花、玄参、芫花、白藓皮、白僵蚕，畏款冬、牛膝，解巴豆、附子毒，忌猪肉。姜汁炒。）泻心除痞满，明目理疮疡。痢疾腹痛，心痛惊烦，杀虫安蛔，利水厚肠。
禀天地清寒之气，直泻丙丁。痞满、目疾、疮疡、惊痛，南方亢上之象。泄痢、蛔虫，湿热之愆。苦以燥之，寒以清之，固宜痊也。韩??曰：黄连与官桂同行，能使心肾交于顷刻。时珍曰：香连丸用黄连、木香，水火散用黄连、干姜，左金丸用黄连、吴茱萸，姜黄散用黄连、生姜，口疮方用黄连、细辛，皆一冷一热，寒因热用，热因寒用，阴阳相济，最得制方之妙。
按：《素问》曰：五味入胃，各归所喜攻。久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。王冰注云：增味益气，如久服黄连反热，从火化也。盖大苦大寒，行隆冬肃杀之令，譬如皋陶明刑执法，是其职也。稷、契、夔、龙之事，非其任矣。故第可荡邪涤热，焉能济弱扶虚。如脾虚血少，以致惊烦，痘疮气虚作泻，行浆后泄泻，肾虚人五更泄泻，阴虚烦热，脾虚发泻，法咸禁之。
（味苦，寒，无毒。入肝、胆二经。恶菊花、玄参，忌猪肉。折之尘出如烟者真。）主虚家骨蒸久痢，医小儿疳积惊痫。
清肝胆之热，与黄连略似，但产于胡地者也。
按：胡黄连大苦大寒，脾虚血弱之人，虽见如上诸证，亦勿轻投，必不得已，须与补剂同施。
（味苦，性寒，无毒。入肺、大肠二经。山茱萸、龙骨为使，畏丹砂、牡丹、藜芦。酒浸，蒸熟，曝之。）中枯而大者，清肺部而止嗽化痰，并理目赤疔痈；坚实而细者，泻大肠而除湿治痢，兼可安胎利水。
苦能燥湿，苦能泄热，苦能下气，故治疗如上。轻飘者上行，坚重者下降，不可不别也。杨仁斋谓：柴胡退热不及黄芩，不知柴胡苦以发之，散火之标；黄芩寒以胜热，折火之本。
按：苦寒伤胃，证挟虚寒者均宜戒之，女人虚胎，亦不宜与。
（味苦、涩，大寒，无毒。入肝、胆二经。恶地黄。酒浸，炒。）主肝胆热邪，清下焦湿火，肠中小虫痈肿，婴儿客忤惊疳。
禀纯阴之气，但以荡涤肝胆之热为职。
按：龙胆大苦大寒，譬之严冬，黯淡惨肃，冰凌盈谷，万卉凋残，人身之中，讵可令此气常行乎? 先哲谓苦寒伐标，宜暂不宜久，如圣世不废刑罚，所以佐德意之穷，苟非气壮实热之证，率尔轻投，其败也必矣。
（味苦、涩，微温，无毒。入肝、肾二经。茯苓为使，忌诸血、无鳞鱼、萝卜、葱、蒜、铁器。选大者，赤白合用。泔浸，黑豆拌，九蒸九晒。）补真阴而理虚痨，益精髓而能续嗣。强筋壮骨，黑发悦颜。消诸种痈疮，疗阴伤久疟，治崩中带下，调产后胎前。
昔有老叟何姓者，见有藤夜交，掘而服之，须发尽黑，故名何首乌。后因阳事大举，屡生男子，改名能嗣。由是则滋阴种嗣，信不诬矣。补阴而不滞不寒，强阳而不燥不热，禀中和之性，而得天地之纯气者欤！
（味苦、辛，平，无毒。入肺经。畏白芨、龙胆草。泔浸，去芦，微焙。）清肺热以除痈痿，通鼻塞而理咽喉。排脓行血，下气消痰。定痢疾腹痛，止胸胁烦疼。
桔梗为舟楫之剂，引诸药上至高之分以成功，肺经要药也。风症、郁证、肺证，皆不可缺。
禀清和芳烈之气，为脾肺达气要药。
按：《楞严经》谓之兜娄婆香，取其芳香，今市中售者不甚芳香，或非真种。若阴虚火旺，胃热作呕，法当戒用。
（味苦，微温，无毒。入肺、肝二经。童便浸，晒焙。）开郁化气，发表消痰；腹痛胸热，胎产神良。
禀天地温燥之气，入人身金木之宫，血中之气药也。
按：韩飞霞称香附于气分为君药，统领诸药，随用得宜，乃气病总司，女科之主帅也。性燥而苦，独用久用，反能耗血，如上所述之功，皆取其治标，非治本也。惧燥，蜜水炒。惧散，醋炒之。
（味辛，温，无毒。入肺、胃二经。去衣，微焙。）温中除吐逆，开胃消饮食。疟证宜投，目翳莫缺。
感秋燥之令，得乎地之火金。味辛气温，为宽胸去滞之需，翳膜遮睛，亦滞气也。
（味辛，温，无毒。入肺、脾、胃三经。去膜，微炒。）散寒止心腹之痛；下气驱逆满之疴。开胃而理霍乱吐泻，攻坚而破噎膈癥瘕。
辛能破滞，香能达脾，温能散寒。
（味辛，温，入胃经。）破瘴疠之疟，消痰食之愆。
气猛而浊，如仲由未见孔子时气象。
按：疟不由于岚瘴，气不实，邪不盛者，并忌。
（味辛，温。入胃、大肠二经。面裹煨透，去油。忌铁。）温中消食，止泻止痢，心疼腹痛，辟鬼杀虫。
丹溪云：属金与土。《日华》称其下气，以脾得补而善运，气自下也，非若陈皮、香附之泄耳。
（味辛，性温，无毒。入肺、脾、胃、大、小肠、肾六经。炒去衣。）下气而止咳嗽奔豚，化食而理心疼呕吐。霍乱与泻痢均资，鬼疰与安胎并效。
芳香归脾，辛能润肾，开脾胃之要药，和中气之正品。若肾虚不归元，非此向导不济。鬼畏芳香，胎喜疏利，故咸主之。
按：砂仁性燥，血虚火炎者，不可过用。胎妇食之太多，耗气必致产难。
（味辛，温，无毒。入肺、肝二经。酒炒。）破血下气，止腹痛心疼；调经利产，主血晕崩淋。
行血中气滞，气中血滞，理通身诸痛，疗疝舒筋，乃活血化气之神药也。
按：玄胡索走而不守，惟有瘀滞者宜之。若经事先期，虚而崩漏，产后血虚而晕，万不可服。
辛散苦泄，故专功于破血，下气其旁及者耳。别有一种片姜黄，止臂痛有效。
按：血虚者服之，病反增剧。
（味辛、苦，寒，无毒。入肺、肝、胃三经。）血积气壅，真称仙剂；生肌定痛，的是神丹。
能开肺金之郁，故名郁金。物罕值高，肆中多伪，折之光明脆彻，必苦中带甘味者乃真。
按：郁金本入血分之气药，其治吐血者，为血之上行，皆属火炎，此能降气，气降即火降，而性又入血，故能导血归经。如真阴虚极，火亢吐血，不关肝肺气逆，不宜用也，用亦无功。
（味苦、辛、温，无毒。酒炒。）积聚作痛，中恶鬼疰。妇人血气，丈夫奔豚。
气不调和，脏腑壅滞，阴阳乖隔，鬼疠凭之。蓬术利气达窍，则邪无所容矣。
按：蓬术诚为磨积之药，但虚人得之，积不去而真已竭，重可虞也。或与健脾补元之药同用，乃无损耳。
昔有患癖死者，遗言开腹取视，得癖块坚如石，文理五色，人谓异物，窃作刀柄，后以刀刈三棱，柄消成水，故治癖多用焉。
按：沽古谓三棱泻真气，虚者勿用。东垣五积诸方，皆有人参赞助，如专用克削，脾胃愈虚，不能运行，积安得去乎?
（味辛，性温，无毒。入肺经。杏仁为使，恶玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄芩、黄芪、连翘、甘草。蜜水炒。）化痰则喘嗽无忧，清肺则痈痿有赖。
雪积冰坚，款花偏艳，想见其纯阳之禀，故其主用皆辛温开豁也。却不助火，可以久任。
（味甘，寒，无毒。入肺经。）凉金定喘，治吐衄并血瘀；利水通淋，祛黄疸及痈肿。茅针溃痈，茅花止血。
甘寒可除内热，性又入血消瘀，且下达州都，引热下降，故吐血、衄血者急需之。针能溃痈，每食一针即有一孔，二针二孔，大奇。
按：吐衄有因于寒，有因于虚者，非所宜也。
（味甘，平，无毒。入肺经。甘草汤泡，去须，焙。）疗喉间喘呼欲绝，宽胸中气满难舒。
感秋之气，得土之味，清肺有神。喉中作水鸡声者，服之立愈。
淡味五脏无归，但入太阳，利小便，小便利则心火因之而清也。 按：淡竹叶有走无守，不能益人。孕妇禁服。
按：无故服冬葵子，必有损真之害。
萱花
萱，古作谖。诗云：焉得谖草。即此种也。谖，忘也，欲树之以忘忧也。娠妇佩之生男，又名宜男。
（味苦，寒，无毒。入肝经，恶麦门冬。）止血痢肠风，除带下五漏。
（味甘，温，无毒。入肾经。酒炒，去刺。）补肾止遗，消风胜湿。产沙苑者，强阴益精。
（味辛，温，有毒。入心、脾、胃三经。柴胡为使。恶皂荚，畏雄黄、姜、鳖甲，反乌头，忌羊血、海藻、饴糖。水浸五日，每日换水，去涎，姜矾同煮，汁干为度。）消痰燥湿，开胃健脾，咳逆呕吐，头眩昏迷，痰厥头痛，心下满坚，消痈可也，堕胎有焉。
汪机曰：脾胃湿热，涎化为痰，此非半夏，曷可治乎? 若以贝母代之，翘首待毙。时珍曰：脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏治痰，为其体滑辛温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是已。丹溪谓：半夏能使大便润而小便长。成无己谓：半夏行水气而润肾燥，《局方》半硫丸治老人虚秘，皆取其滑润也。俗以半夏为燥，不知湿去则土燥，痰涎不生，非其性燥也。但恐非湿热之邪而用之，是重竭其津液，诚非所宜。
按：半夏主治最多，莫非脾湿之证，苟无湿者，均在禁例。古人半夏有三禁：谓血家、渴家、汗家也。若无脾湿，且有肺燥，误服半夏，悔不可追。责在司命，谨诸戒诸!
（味苦、辛，温，有毒。入肝、脾二经。畏附子、干姜、生姜。冬月研末，入牛胆中，悬风处。）风痰麻痹堪医，破血行胎可虑。
南星入肝，去风痰，性烈而燥，得牛胆则燥气减，得火炮则烈性缓。
按：南星治风痰，半夏治湿痰，功用虽类而实殊也。非西北人真中风者勿服。
（味辛、甘，热，有毒。入脾、肾二经。畏防风、黑豆、甘草、黄芪、人参、童便、犀角。重一两以上，矮而孔节稀者佳。童便浸一日，去皮，切作四片，童便及浓甘草汤同煮，汁尽为度，烘干。）补元阳，益气力，堕胎孕，坚筋骨。心腹冷疼，寒湿痿躄，足膝瘫软，坚瘕癥癖。（冬采为附子，主寒疾；春采为乌头，主风疾。）
主治繁众，皆由风、寒、湿三气所致。邪客上焦，咳逆心痛；邪客中焦，腹痛积聚；邪客下焦，腰膝脚痛。附子热而善走，诸证自瘥也。洁古曰：益火之源，以消阴翳，则便溺有节。丹溪云：气虚热甚，稍加附子以行参芪之功，肥人多湿亦用之。虞抟曰：禀雄壮之质，有斩关之能，引补气药以追散失之元阳，引补血药以养不足之真阴，引发散药以驱在表风邪，引温暖药以除在里寒湿。吴绶曰：伤寒传变三阴，及中寒夹阴，身虽大热，而脉沉者必用之。厥冷腹痛，脉沉而细，唇青囊缩者，急用之。近世往往不敢用，直至阴极阳竭，而后议用，晚矣。
按：附子退阴益阳，祛寒湿之要药也。若非阴寒，寒湿，阳气虚弱之病，而误用于阴虚内热，祸不旋踵。
（味辛，热，有毒。入肾经。远志为使，恶干姜。制同附子。）除寒湿痿躄，强阴壮筋骨。
乌、附、天雄，皆补下焦阳虚，若是上焦阳虚，即属心肺，当用参、芪，不当用天雄、乌、附。天雄之尖皆向下者，其脐乃向上，生苗之处。寇氏谓其不肯就下。洁古谓：补上焦阳虚，俱误认尖为向上耳。丹溪以为下部之佐者，庶几得之。
（味辛，温，有毒。入胃经。炮，去皮脐。）中风失音，消痰去湿。
一名重楼金线。歌云：七叶一枝花，深山是我家。痈疽如遇此，一似手拈奴手。
（味苦，寒，有毒。入脾、胃、肝、大肠四经。黄芩为使，无所畏。锦纹者佳。）瘀血积聚，留饮宿食，痰实结热，水肿痢疾。
大黄乃血分之药，若在气分，是谓诛伐无过矣。仲景泻心汤，治心气不足而吐衄者，乃心气不足，而胞络、肝、脾与胃，邪火有余，虽曰泻心，实泻四经血中伏火也。又心下痞满，按之软者，用大黄黄连泻心汤，亦泻脾胃湿热，非泻心也。病发于阴而下之则痞满，乃寒伤营血，邪气乘虚结于上焦，胃之上脘在于心，故曰泻心，实泻脾也。病发于阳而下之则结胸，乃热邪陷入血分，亦在上脘。大陷胸汤丸皆用大黄，亦泻脾胃血分之邪也。若结胸在气分，只用小陷胸汤，痞满在气分，只用半夏泻心汤。成氏注释，未能分别此义。
按：大黄虽有拨乱反正之功，然峻利猛烈，长驱直捣，苟非血分热结，六脉沉实者，切勿轻与推荡。
（味辛，性平，有大毒。入脾经。铜刀刮去皮，水浸一宿，黑豆拌蒸。）水满蛊胀，通利二便。
按：商陆行水，有排山倒岳之势，胃弱者痛禁。赤者捣烂，入麝少许贴脐，即能利便消肿。肿证因脾虚者多，若误用之，一时虽效，未几再作，决不可救。
（味苦，温，有毒。入肺、脾、肾三经。反甘草。陈久者良，好醋煮过，晒干则毒减。）主痰癥饮癖，行蛊毒水胀。
仲景治太阳证，表不解，心下有水气，干呕咳嗽，或利者，用小青龙汤；表已解，头痛，出汗恶寒，心下有水气，干呕胁痛，或喘咳者，用十枣汤。盖小青龙汤治未解之表，使水气从毛窍出，开鬼门也。十枣汤攻里，使水气从二便出，洁净府也。夫饮有五，皆因内啜水浆，外受湿气，流于肺则为支饮，流于肝则为悬饮，流于心则为伏饮，流于肠胃则为痰饮，流于经络则为溢饮，或作肿胀。芜花、大戟、甘遂，能直达水饮，窠囊隐癖之处。
按：毒性至紧，取效极捷，稍涉虚者，多致夭折。
（味苦，辛，寒，有毒。入脾经。赤小豆为使，恶山药，畏菖蒲，反甘草。水煮软，去骨用。）驱逐水蛊，疏通血瘀，发汗消痈，除二便闭。
苦能直泄，故逐血行水；辛能横散，故发汗消痈。
按：大戟阴寒善走，大损真气。若非元气壮实，水湿留伏，乌敢浪沲。
（味苦，甘，寒，有毒。瓜蒂为使，恶远志，反甘草。面裹煨熟。）逐留饮水胀，攻痞热疝瘕。
水结胸非此不除。仲景治心下留饮，与甘草同行，取其相反而立功也。凡水肿以甘遂末涂腹绕脐，内服甘草汤，其肿便消，二物相反而感应如神。
（味辛，温，有毒。入肾经。去壳研细，纸包去油。）主血结月闭，疗血蛊癥瘕。（一名千金子。）
辛温有毒之品，攻击猛挚。月闭等症，各有成病之由，当求其本，不可概施。
按：脾虚便滑之人，服之必死。
（味甘，辛，平，有毒。）口眼不正，疮毒肿浮，头风脚气，瘰疬丹瘤，胞衣不下，子肠不收。
如前诸证，皆从外治，不经内服，以其长于收吸，能拔病气出外。凡服蓖麻，一生不得食豆，犯之胀死。
（味苦，平，有毒。入肺经。泔浸煮之。）清咳逆热气，损喉痹咽疼。
泄热散结，多功于上焦。
按：射干虽能泄热，不能益阴。故《别录》云：久服令人虚，虚者大戒。
（味苦、辛，寒，有毒。入肝经。酒炒透。）疗痰饮有灵，截疟疾必效。
疟证必有黄涎聚于胸中，故曰：无痰不成疟也。弦脉主痰饮，故曰疟脉自弦。常山去老痰积饮，故为疟家要药。必须好酒久炒令透，不尔使人吐也。
按：常山猛烈，使之藿食者多效；若肉食之人，稍稍挟虚，不可轻入。
（味苦，寒，无毒。入肺经。焙。）清金有平咳之能，涤痰有定喘之效。
体性轻扬，有功于至高之脏，根名青木香，涂诸毒热肿。
按：肺虚挟寒者，畏之如螫。
（味甘，温，无毒。入肾经。覆盆子为使，畏丹参。酒浸，焙。）安五脏以益精，强筋骨而起阴。
（味甘，微温，无毒。入肺经。）肺寒咳嗽，传尸骨蒸。杀蛔虫寸白，除蝇虱蛲虫。
与天门冬形相类而用相仿，故名野天门冬。但天门冬治肺热，此治肺寒，为别也。
（味咸、甘，微温，无毒。入肺、大肠二经。去蒂，焙。）老痰坚硬，结气留饮，风气湿痹，利肠通脉。（一名金沸草。）
咸能软坚，故能祛老痰结积，风湿燥结之疗。温能解散，咸可润下也。
按：丹溪云：走散之药，虚者不宜多服。冷利大肠，虚寒人禁之。
（味辛，温，无毒。入心、肝二经。酒喷，微焙。）产后血晕急需，胎死腹中必用。
时珍曰：活血润燥，行血之要药也。
按：二蓟破血之外无他长，不能益人。
（味苦、辛，寒，无毒。入肝经。土瓜为使。）瘰疬鼠瘘，目痛羞明。
辛能散结，苦能泄热，独走厥阴，明目治疬。
（味苦，热，无毒。入肾、膀胱二经。淘净，酒焙。）元脏虚寒，膀胱疝气。
寒湿成疝，肝疾也。元脏暖则筋自和而疝愈，此肾肝同治，乙癸同源之理也。
（味辛，平，无毒。入肺经。酒炒，研。）宣肺气，理痘疹，清咽喉，散痈肿。（一名鼠粘子，一名恶实。）
开毛窍，除热毒，为痘疹要药。
（味甘、咸，温。无毒。入肾经。酒洗去甲。）益精壮阳事，补伤润大肠。男子血沥遗精，女子阴疼带下。
滋肾补精之首药，但须大至斤许，不腐者佳。温而不热，补而不骤。故有从容之名。别名黑司命，亦多其功力之意云。
《辍耕录》云：蛟龙遗精入地，久之则发起如笋，上丰下俭，绝类男阳。
（味辛，温，无毒。入肾经。山药为使，得酒良，用羊油拌炒。）强筋骨，起阳事衰；利小便，除茎中痛。
陶弘景云：服之好为阴阳，别名仙灵脾、千两金、弃杖草，皆矜其功力也。
（味辛，温，有小毒。入肾经。忌铁器，禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁则毒去。）助阳填骨髓，心腹寒疼，开胃消宿食，强记通神。
补而能宣，西域僧献于唐玄宗，大有功力，遂名婆罗门参。广西英州多仙茅，羊食之遍体化为筋，人食之大补。其消食者，助少火以生土，土得乾健之运也；其强记者，肾气时上交于南离故也。
（味辛，温，无毒。入肾经。恶甘草，忌羊肉、诸血。胡桃拌炒。）兴阳事，止肾泄，固精气，止腰疼。（一名破故纸。）
暖补水脏，壮火益土之要药也。 按：补骨性燥，凡阴虚有热，大便闭结者戒之。
（味辛、甘， 平，无毒。入肾经。山药为使。酒煮打作饼，烘干再研，即成细末。）续绝伤，益气力，强阴茎，坚筋骨。溺有余沥，寒精自出，口苦燥渴，寒血为积。
雷公云：禀中和之性，凝正阳之气。肾脏得力，则绝伤诸症愈矣。主口苦燥渴者，水虚则内热津枯，辛以润之，二证俱安也。
按：菟丝子助火，强阳不痿者忌之。
（味甘，平，无毒。入肝、肾二经。去蒂，酒蒸。补虚续绝伤，强阴美颜色。
味苦，温，无毒。入肾经。去毛，蜜蒸。）主骨碎折伤，耳响牙疼，肾虚泄泻，去瘀生新。
迹其勋伐，皆是足少阴肾经，观其命名，想见功力。戴元礼用以治骨痿有效。
按：《经疏》云：勿与风燥药同用。
（味甘，微寒，无毒。入肝经。）舒筋除眩，下气宽中，小儿惊痫，客忤胎风。
祛肝风而不燥，庶几中和，但久煎便无力，俟它药煎就，一二沸即起，颇得力也。去梗纯用嫩勾，其功十倍。
按：钩藤性寒，故小儿科珍之，若大人有寒者，不宜多服。
按：无瘀血者勿用。
（味苦、咸，寒，无毒。入肾经。反甘草。）消瘰疬瘿瘤，散癥瘕痈肿。
苦能泄结，寒能涤热，咸能软坚，故主疗如上。
按：脾家有湿者勿服。
（味苦、甘，微温，无毒。入肝、脾二经。）和血有消瘀之能，利水有消蛊之效。
甘能和血。独入血海，攻击稽留；其主水肿者，乃血化为水之水，非脾虚停湿之水也。
（味苦，微温，无毒。入肺、脾、肝、肾四经。苦酒、香附为使。）安胎气，暖子宫，止血痢，理肠风。灸除百病，吐衄崩中。（陈久者良。）
按：艾性纯阳香燥，凡有血燥生热者禁与。
咸能软坚，噎证恒用之，取其祛老痰也。
（味苦、辛，性寒，无毒。入膀胱经。恶细辛，畏萆薢、女菀、卤咸。）祛下焦之湿，泻血分之热；理水肿脚气，通二便闭结。
防己分木、汉二种，木者专风，汉者专水。
按：东垣云：防己大苦大寒，泻血中湿热，亦瞑眩之药也。服之使人身心烦乱，饮食减少，惟湿热壅遏，及脚气病，非此不效。若虚人用防己，其害有三：谷食已亏，复泄大便，重亡其血，一也；渴在上焦气分，而防己乃下焦血分，二也；伤寒邪传肺经，气分湿热，而小便黄赤，禁用血药，三也。
（味苦，温，无毒。入膀胱经。忌茶茗、面。）宣五脏而疗痛风，去冷滞而行痰水。
此风药之善走者也。威者言其猛烈，灵者言其效验。
（味辛，寒，无毒。入肺经。）发汗开鬼门，下水洁净府。 水萍轻浮，入肺经，发汗；气化及州都，因而利水。歌云：天生灵草无根干，不在山间不在岸，始因飞絮逐东风，紫背青皮飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半，选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒内服三丸，铁镤头上也出汗。
按：水萍发汗，力比麻黄，下水功同通草，苟非大实大热者，安敢轻试耶？
（味苦、寒，有毒。入肺、大、小肠三经。酒蒸，研细。）下气逐痰水，除风利小便。
辛热有毒之药，性又迅急，主治多是肺脾之病，多因虚起，何赖泻药? 况诸证应用药物，神良者不少，何至舍其万全，而就不可必之毒物哉? 东垣谆复其词，以戒后人勿用。盖目击张子和旦暮用之，故辟之甚力，世俗不知，取快一时，后悔奚及。
（味酸，寒，无毒。入心、肝二经。畏卤咸。）三焦血瘀，二便燥干。
按：紫葳酸寒，不能益人，走而不守，虚人避之。
（味甘，温，无毒。入脾、胃二经。）杀诸虫，治疳积。
杀虫药皆苦，使君子独甘。空腹食数枚，次日虫皆死而出矣。忌饮热茶，犯之即泻。有言其不宜食者，非也。夫树有蠹，屋有蚁，国有盗，祸耶？福耶？观养生者，先去三尸虫，可以类推矣。
木贼为磋擦之需，故入肝而伐木。去节者善发汗，中空而轻，有升散之力也。
按：木贼多服损肝，不宜久用。
（味苦，寒，有小毒。入肝、肾二经。）肢节不利，肌体麻痹，脚膝软疼，缠绵风气。
能宣能补，故风家珍之。本草相传，功用甚奇，然近世服之，经年罕效。意者制法未尽善欤? 风气有分别欤? 药产非道地欤？亦以见执方者之失也。
（味苦，寒，无毒。入肝、肾二经。童便浸一宿，曝。）去骨间伏热，杀鬼疰传尸。
苦寒之药，多与胃家不利，惟青蒿芬芳袭脾，宜于血虚有热之人，取其不犯冲和之气耳。
按：寒而泄泻者，仍当避之。
（味苦，寒，无毒。入膀胱经。）理黄疸而除湿热，佐五苓而利小肠。
（味辛，温，无毒。入心、脾、肾三经。去壳，盐水炒，研细。）温中进食，补肾扶脾。摄涎唾，缩小便，安心神，止遗浊。
辛能开散，使郁结宣通，行阳退阴之药也。古人进食必先益智，为其于土中益火故耳。
按：益智功专补火，如血燥有热，及因热而遗浊者，不可误入也。
（味辛，热，无毒。入肺、脾二经。去挺。醋浸一宿，焙干，刮去皮粟子，净。）温脾除呕逆，定泻理心疼。
古方用此，百中之一，以其荜拨辛热耗散，能动脾肺之火，多用损目耶。
（味辛，温，无毒。入脾、胃、肝三经。微炒。）温胃去噎，善医心腹之疼；下气除邪，能攻岚瘴之疟。
古方治心脾疼，多用良姜，寒者用之至二钱，热者亦用四五分于清火剂中，取其辛温下气，止痛有神耳。
按：虚人须与参术同行，若单用、多用，犯冲和之气已。
（味甘，寒，无毒。入小肠、膀胱二经。）除湿热，消肿满，清血分，利水道。
产于黔中及河南。收曝日中小干，以纸衬之，以杖击之，有细沙落纸上，且曝且击，以尽为度。性不狠戾，惟热在太阳经血分者宜之。
（味辛，温，无毒。入肝、胃二经。）头痛翳膜遮睛，喉痹牙疼疥痒。 田中收谷后多有之，田低而谷为水腐，得谷之余气结成此草，其亦得天地之和气者欤。兔粪名望月沙，兔喜食此草，故目疾家收之。如未出草时，兔粪不可用也。
（味咸，寒，无毒。入肝经。）清肝火，解郁结，幼稚惊疳，大方吐血。
真者从波斯国来，不可得也。今用干靛，每斤淘取一两亦佳。
（味苦，寒，无毒。入心、胃、胆、大肠、肾五经。）除心经客热，散诸经血结。
按：连翘苦寒，多饵即减食，谨之!
（味苦，寒，无毒。入肝、肾二经。）理发背痈疽，治杨梅毒气，癥瘕须用，血闭宜求。
此草专以驱逐为长，疮症久而虚者，斟酌用之。
（味辛,寒，无毒，入肺经。榆皮为使。酒炒。）疏肺下气，喘逆安平，消痰利水，理胀通经。
《十剂》云：泄可去闭，葶苈、大黄之属。但性峻不可混服。有甜、苦二种，甜者力稍缓也。
（味苦，平，无毒。入大肠经。水浸，焙。）行血通乳，止衂消疔。
王不留行，喻其走而不守，虽有王命不能留其行也。古云：穿山甲，王不留，妇人服了乳常流。乃行血之力耳。
八正散用为利小便之主药，若心虽热而小肠虚者忌服；恐心热未除，而小肠复病矣。当求其属以衰之。
（味苦，寒，无毒。入脾经。）利膀胱，散恶疮。皮肤风热，可作浴汤。
其主用多在皮肤，其入正在土脏，盖脾主肌肤也，即其利水，兼能祛湿者欤。
（味咸，平，无毒。入肝经。）青盲内障，翳膜遮睛，赤肿眶烂，泪出羞明。
此马蹄决明也。以决能明目，故得此名。另有草决明、石决明，与之同功，而各为一种。石决明独与云母石相反。
（味苦，寒，无毒。入心胞络、肝二经。）凉血和血，清解疮疡，宣发痘疹，通大小肠。
按：紫草凉而不凝，为痘家血热之要药。但痘证极重脾胃，过用则有肠滑之虞。
（味甘，平，有小毒。入胃经。）痈疽疔毒，酒煎服。瘰疬疮痍，醋拌涂。治毒蛇狂犬之伤，敷粉滓癍点之面。
花状如灯笼而红，根状如慈姑而白。《酉阳杂俎》云：金灯之花，与叶不相见，谓之无义草。
按：寒凉之品，不得过服。
（味苦，寒，有毒。入肝经。去皮毛，剉焙。）杀虫解毒，化哽破癥，产后崩淋，金疮鼻血。
有毒而能解毒，去瘀而能生新，然古方中不恒用之。别名管仲，岂音相类耶，抑为其有杂霸之气耶?
（味苦，平，无毒。入肝、肾二经。萆薢为使，剉，炒。）强筋最奇，壮骨独异。男子腰脚软疼，女人关节不利。
（味甘，辛，寒，无毒。入肺经。地黄为使。）下瘀血，除结热，定吐衄，逐痰涎，消痈毒，止咽疼，杀疥虫，揩肤痒。可吐痰治疟，涂虫螫蛇伤。根名土牛膝，功用相同。子名鹤虱，专掌杀虫。
一名虾蟆蓝，一名活鹿草，外科要药。生捣汁服，令人大吐大下，亦能止牙疼。
按：脾胃寒薄，不渴易泄者勿用。
（味苦，微寒，无毒。入肺经。）肺伤吐血建奇功，痈肿排脓称要剂。
性收色白，合乎秋金，宜入相传之经，以疗诸热之证。收中有散，又能排脓，花名箬兰，贵重可喜。
（味辛，苦，微寒，有毒。入脾、胃二经。）司蛊毒与喉痹，能杀虫理疥疡。（与酒相反，同用杀人。）
有宣壅导滞之力，苦为涌剂，能使邪气热痰皆吐出也。苦能杀虫，并主疥癣。
按：藜芦有毒，服之令人烦闷吐逆，凡胸中有老痰，或中蛊毒，止可借其宣吐，不然切勿沾口，大损津液也。
（味酸、涩，微寒，无毒。入胃经。）口疮骨鲠之用，睡中遗尿之方。
（味苦，辛，温，无毒。入脾、肾二经。）男子强阳事，女人暖子宫。除风湿痹痒，擦疮癣多功。
去足太阳之湿，补足少阴之虚，强阳颇著奇功，人多忽之。宁知至贱之中，乃伏殊常之品耶？得地黄汁拌蒸三遍后，色黑乃佳。
按：肾火易动者勿食。
（味苦、酸，寒，无毒。入心经。）诸种火丹能疗，一切游风可医。毒蛇伤咬，急用捣敷。
大寒纯阴之品，故独入离宫，专清热毒。
（味辛，平，无毒。入肺经。）蛊毒不详，胸中痰癖，止渴利水，开胃解郁。
兰花禀天地清芬之气，入西方以清辛金，颇有殊功。今人不恒用之，亦缺典也。产闽中者，力胜江浙诸种。
辛香宜胃，温性宜肾，故其主治不越二经，
按：茴香辛温，若阳道数举，得热则吐者均戒。（八角者名大茴香，小如粟米者力薄。）
禀季春之令，得土之冲气，味甘气和，为益脾阴之剂。土旺则风湿自除，可久服而无偏胜之弊者也。
（味苦，寒，无毒。入心、肝、脾三经。）主去热明目，理幼稚惊风，善疗五疳，能杀三虫。
禀阴寒之气，寒能除热，苦能泄热，故除热杀虫及明目也。疳以湿热为咎，湿热去则愈矣。
（味辛，温，无毒。入脾、胃二经。）杀诸虫，破癥积，除邪气，化蛊毒。
臭烈殊常，故杀虫辟恶。辛则能散，温则能行，故消积化蛊。
按：人之血气，闻香则顺，闻臭则逆，故凡虚人虽有痞积，亦不可轻用，当先养胃气，胃强则坚积渐磨而消矣。经曰：大积大聚，其可犯也，衰其半而止。盖兢兢于根本者乎?